野茂痒呆的师承

野茂痒呆的师承很多。——人生出来很容易（也许女权主义者并不这样认为），但要想在这世上活下去并不简单，因为动不动就会夭折！野茂痒呆到现在还没夭折，从这一点上就能知道他肯定学了很多东西。——因此他的师承绝不会少。

他都学了什么？除了正直善良、勤奋诚恳、言而有信等必要的求生技能外，他还学会了明辨审慎、举一反三、触类旁通等高级生存本领。眼下野茂痒呆度过了曾让他忧心忡忡的夭折阶段，不得不感谢他那诸多师承的眷顾。

可是近来野茂痒呆也烦恼起来。以前老师说，红灯停绿灯行，野茂痒呆严于律己，不越雷池一步，所以安安稳稳活到今日，虽然时有闯红灯无事行绿灯被撞死的例外，但守规矩总是更安稳，野茂痒呆放平心态，不急不躁地看待这个世界。然而野茂痒呆毕竟是个足不出户、孤陋寡闻的呆子，当这种例外只是传闻时，野茂痒呆通过师承来的“圣人言”摒除谣言杂说、辩证积极的看待事情，可是当例外发生在自己眼前、而且就在自己的老师身上时，野茂痒呆可就没那么淡定的谈什么“圣人言”了。

那日王老师起了一个大早，准备去社区中心，跟平常的周日一样和舞伴们一起跳舞、活动身体。不巧的是，外面呼啸着狂风下着倾盆大雨。但王老师是一个守时的人，他决定按时到场，虽然他不确知他的舞伴们会不会参加。这样的活动本来就没有强制性，大家都是按照自己的时间和心情决定来或者不来，因此，好天气来的人多坏天气来的人少，一直是这里的规律。今天来的人少是肯定的了，甚至没有人来，但不管怎么样，我也不能不去，王老师这样想，因为王老师是大家口中的模范，人们都夸王老师守时、信守承诺、意志坚强，是大家学习的榜样，万一有人来，而自己不在，岂不损了这模范的表率。因此王老师就没有怎么犹豫，不顾家人的劝说执意要去。摸着黑起来，出发时看了看表，还不到五点，早去比迟到好！

王老师六点到达，一直呆到九点，没有一个人来，王老师只好自己一个人跳。悻悻的回来后，得了风寒，没几天就过世了……

冷静下来的野茂痒呆通过明辨审慎等高级技能分析后，明白王老师死于“被名所困”。王老师本可以不去社区中心的，但他不想缺席，他要让别人知道他对得起他的名声，他也砥砺自己能心安理得地亨受别人的赞扬；他还希望能有人这样描述他，几十年如一日，无论多大的风雨、多大的险阻，从不中断，他有着坚韧不拔的意志和为人奉献的无私品德，王老师精神值得所有人学习……

尾生抱柱淹死不是“守信”，而是“蠢”的范例，恐怕王老师不明白这样的道理，野茂痒呆这样想。“守信”或者“意志坚韧”，这些东西成为美德的当时，虽然不能确知有什么事发生，但循着时间线溯源，大概能明白它们必有实用之处，就跟“独生子女父母光荣证”一样；当环境有所变迁，“实用之处”消失，只剩下纯粹的“名”了的时候，这个“名”无所依附，美德便也不存在了。尾生等的是一个人，而且是一个女人，淹死后大家赞他守信，如果等的是只狗的话，恐怕就没人这么夸他了。

然而，野茂痒呆觉得王老师的精神是可歌可泣永垂不朽的。俗话说：人为财死鸟为食亡。追求财富的人为财而死，佃户务农为吃的而死，战士操戈因战而死，王老师为名因名而死，可以说是死得很“本分”了；虽然王老师的“名”没有圣贤们的大，但正是因为只是沧海一粟，才更显得其伟大。人终有一死，或早于朝阳，或晚于落日，唯有死得其所才能无愧于心。野茂痒呆为之动容，为之自惭形秽，变得更加崇拜自己的老师。况且为追求高尚的品德而死，这等崇高的人生理想在任何时代都是楷模，简直有“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的精神，难道不是可歌可泣永垂不朽的吗？