“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。是之谓虚而已矣，是之谓诚而已矣，以此读《无妄》《咸》《中孚》三卦。盖扞格者鲜矣。”
语出《曾国藩文集·处世金针·修身之要》。
－－读书录：《周易·中孚》，是曾文正公读《周易》有感
意思是说，活在当下，真正的活在当下。 做事情的时候专注于事情本身，不为未来的不确定性所忧虑，也不沉浸在过去的痛苦里，亦不被时下的外界环境所牵绊，按照当下自己的想法去做自己应该做的事，就足够了。
当你真正理解了这段话的时候，你会发现先贤们在各个地方都在说这个道理。北宋范仲淹的“不以物喜不以己悲”，南宋陆九渊说“宇宙即吾心，吾心即宇宙”，孔子 “从心所欲不越矩”，都是在说我们做事情不要被外界所困扰。
灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。是专注做事的一种境界
还有一个关于活在当下的小寓言是这样的：
一个小和尚问得道的老和尚：“师傅，您得道前后有没有什么变化？”老和尚说：“变化很大。”那到底有什么变化呢，老和尚告诉小和尚：“在得道之前，我每天砍柴、挑水、做饭。得道之后，我每天砍柴、挑水、做饭。”小和尚不理解地问：“师傅，这不是一样吗？”老和尚说：“不一样，在得道之前，我每天砍柴的时候想着挑水，挑水的时候想着做饭，做饭的时候又想着砍柴。得道之后，我每天砍柴的时候只想着砍柴，挑水的时候只想着挑水，做饭的时候只想着做饭。”
这套心法确实能在生活中指导你的行为，并且让你变得平静，让你保持一种客观的态度。
除了“未来不迎，当时不杂，既过不恋”，还觉得另一种做事的态度也非常有益，就是下棋“日拱一卒”
不要幻想什么突变什么绽放的成功，每天拱一下卒。
宁可一年不将军，不可一日不拱卒。
灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。是专注做事的一种境界
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