卷九（二二） 【原书卷九·七八】
隐仙庵道士周明先善琴，能诗，离随园甚近，年未五十亡。余录其佳句云：“神仙乐事君知否?只比人间多笑声。”“竹间楼小窗三面，山里人稀树四邻。”“壁琴风过闻天籁，香碗灰深袅篆烟。”“雨中破壁蜗留篆，醉后余腥蚁起兵。”又：“新笋成时白昼长。”七字亦妙。
隐仙庵，在南京虎踞关侧。据乾隆《江南通志》卷四十三《寺观》和嘉庆《新修江宁府志》卷十《古迹》，其地相传为南朝高道陶弘景隐居之处，明初冷谦、尹蓬头诸真人曾慕名来游。诗人、学者朱绪曾（1805～1860）《国朝金陵诗征》说，隐仙庵始建于明嘉靖五年（1526），“崂山道人高元礼结草，名竹林道院。后内监宋晋号宋神仙者新之，崇祯三年（1630）易名隐仙庵。康熙中，道士王常月字昆阳者复恢其制”。著名文学家、史学家赵翼（1727-1814）也说：“相传前明守备太监所造。”
周明仙，一作鸣仙，字启承。即鹤雏道士。幼号鹤雏，既壮，而人每以雏戏之，乃易号荷锄。能棋，善琴，高晋、裴宗锡任安徽巡抚时，皆争相邀致。尤精诗律，曾出其游皖各体诗，请郁长裕指正。郁长裕称赞说“皆清亮可歌”，并谓“其天分高朗，留心名家，藉涵固自有素也”。
香碗，指香炉碗，是焚香的器具，外形上与香炉、香炉鼎不大相同，但性质上是一样的，都是承载日常供奉神明之用。香炉碗是比较家常类的一种，一般都放在信众家里。信众在家里礼佛焚香之后，便可把香插在香炉碗里。陆游《西斋雨后》：“香碗灰深微炷火，茶铛声细缓煎汤。”
篆烟，汉语词汇，意思是盘香的烟缕。元·王实甫《西厢记》第二本第一折：“风袅篆烟不卷帘，雨打梨花深闭门。”
起兵，汉语词汇。释义：1、发兵；出兵。2、犹起事。3、聚合兵众。北魏郦道元《水经注·济水二》：“古老言：‘此桥东海吕母起兵所造也。’”4、部队开拔。本条所记“起兵”此处借指蚂蚁聚合。
本人翻译：
（略）
真老实人言：
“神仙乐事君知否？只比人间多笑声。”少些烦恼，多些笑声，便就是神仙过的日子。不过，要写出这两句诗来，真不是那么简单。多少求经问道？多少冥思参悟？多少世态炎凉？多少人生感叹？用如此简单的话语谈谈说来，看似通透洒脱，细细品读，却似乎又含着一点无奈，仙界、人界，除了多点笑声之外，其他未必不同！俗话说：“有人的地方就有江湖。”有仙的地方恐怕也有江湖啊！
莲花香炉碗
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