行善济人，人遂得以安全，即在我亦为快意；逞奸谋事，事难必其稳重，可惜他徒自坏心。
若安山译：做好事接济别人，别人因此得以平安稳当，自己也能从中感到快乐和欣慰；做奸人干坏事，事情也没那么容易得逞，搞不好惹得一身骚，落不到半点好下场，最终只不过是徒有坏心眼罢了。
同一个道理，《围炉》总会变着法子表达，这就类似于是我们说“西红柿炒鸡蛋”及“番茄炒笨鸡蛋”，完完全全是一个意思。
所以你看，读《围炉》与听妈妈唠叨的感觉很像，但你不能凭这点怀疑它的价值，举凡伟大的文字大多都有絮叨的“特质”。比如《老子》，不过五千多字，在表达一个道理时，其也会用不同的例子重复地强调来强调去。如果你跑回去问老子为什么那么“啰嗦”，老子大概率会回答你：“老子愿意！”
调侃归调侃。道理是“君子”，可又有多少人正在挟“君子”而当“婊子”呢？哈哈哈！
文/若安山
刑法 劝人向善？，阻止人向善？ 人 +++++ 商（钱） 刑 ++++++ 品（钱）
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本文标题：围炉·第五十一则：又是劝人向善
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