两年前在得到认识了陈海贤老师，原本认识武志红更早，但也许是因为场，也许是气质相符，总之更喜欢陈海贤。同样的道理，武志红讲来是道理和与我无关的故事，陈海贤讲来却能感同身受。
陈海贤的心理学课是跑步刷圈儿的最佳背景音，听他软糯温和的台湾腔不疾不徐娓娓道来，说教的道理也变的不再说教。当然，听的进去是一回事，能做到是另一回事，所以尽管已经磨耳朵听了两年，依然还是会在某个刷圈儿的早晨再次被他打动到。就像已经刷了四遍的《道德经》，依然懵懵懂懂，半懂不懂。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。
陈海贤讲了个略显悲哀，但不论是当事人还是当事人面对的对象，都没办法不共情的现实故事：深爱父母的女儿说，“我有个可怕的愿望，如果父母死了就好了。”
悲哀在于，这不是社会伦理版的故事，相反，这是一个温情的爱的无奈。
女儿得到了父母唯一的爱，只是，她负担不起，以至于自己所做的一切都只是为了满足父母的期待。学业、工作、家庭、读什么学校要不要复读，回国还是不回国，住哪里，干什么……一切都被期待。如果是她自己选，大不了摆烂也毫无愧疚，但为了期待，她就不能，硬撑着受尽委屈的艰难的活着。
女儿深爱着父母，在极其偶尔的时候，她会想，要是父母已经去世了，就不必这样累了，自己的生活应该会更好吧。
两条逻辑线下，我竟然觉得都是通的。无法拒绝父母的期待，是因为爱，因为无法自己拒绝寄托于死亡给自己解脱看起来恶毒，背后依然也是因为爱。
这是个悲哀的故事。
如果简简这样想，我该怎么办。
天下莫柔弱于水。
柔弱的支持者而不是要求者，无条件的爱也是真的太难。我对简简有期待吗，当然有。是要求吗，有时候是。
时刻提醒自己，刻意练习，才能做到动作不变形，只有爱没有要求吧。
这是我的功课，当然，也是简简的。相信妈妈的爱，理解妈妈的要求不是要求而是爱，不必为了回应这份爱刻意迎合，是一个爱妈妈的女儿最好的个人修炼。
大概如此。我也是。
道德经-第七十八章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。故圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是谓天下王。正言若反。
【注解】
世间没有什么事物能柔弱得超过水，但是在成功地冲击坚韧的东西这一方面，也没有什么事物能够胜过水，因为水是任何物质都无法取代的。
弱小能够战胜强大，柔弱能够战胜刚强，天下没有人不知道这个道理，但真正施行起来却没有人能做到。
所以，圣人说：“能够承受国家的耻辱，才能够称得上一国之主；能够承担国家的灾难，才有资格成为天下之王。”这些正面的言论听起来却像反话一样。
（水）圆中则圆，方中则方，壅之则止，决之则行。
水能怀山襄陵，磨铁消铜，莫能胜水而成功也。夫攻坚强者，无以易于水。水能灭火，阴能消阳。舌柔齿刚，齿先舌亡。知柔弱者久长，刚强者折伤。耻谦卑，好强梁。
谓下事也。人君能受国之垢浊者，若江海不逆小流，则能长保其社稷，为一国之君主也。人君能引过自与，代民受不祥之殃，则可以王天下。此乃正直之言，世人不知，以为反言。
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