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靳大成《论语通读》

靳大成《论语通读》

作者: 大倩倩_d737 | 来源:发表于2020-12-09 21:12 被阅读0次

季康子问使民敬,忠以劝,如之何。子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”季康子问:怎么样才能够让民众敬重和忠于上级,并且互相劝勉,尽心尽力呢?孔子回答说:能以端重的态度对待人民,民众就会敬重你;你孝顺慈爱,民众就会忠诚;提拔优秀的人,教育培养能力弱的人,他们就会相互劝勉激励了。

为领导者在自我行为上要端庄稳重,孝顺慈爱。美国总统有两个极其鲜明的对比。奥巴马和特朗普。端庄稳重,孝顺慈爱受到大多数人的爱戴。而特朗普塑造了极度任性,不嘲讽政治对手,不讲信用,虽然在位期间短期内GDP上升4.2%,失业率跌至50年低点至3.9%,仍然使美国人对其扭转局势丧失信心。

或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?”有人来问孔子说:先生您怎么不参与国家政治呢?孔子回答说:《尚书》说得好啊,孝顺父母,跟兄弟友爱,用这种风气影响那些执政者,这就是政治活动内容之一啊。何必非要执政,才算参与政治?

这种理解是孔子游历诸国,年事以高之后的豁达明智的理解。明白自己最大的贡献应该在教育上而非直接参与政治。虽然一生的政治愿望没有被实现过,但留下的思想足足影响后世至今。我对这句话还有别的理解,不是当权者很难对当今的社会现象做出改变,比如污染环境,比如自然资源浪费……用自己的实际行动去影响家人,参与公益,以自己的德行影响身边人就是参与推动社会变革的一部分了。

子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”孔子说:如果一个人说话没有信誉,就不知道拿他怎么办才好。就像牛拉的大车、马拉的小车上,没安放横木的机关,这车还怎么行走?

这里孔子强调了诚信的重要性。以信立身也是现在的社会现实,不遵守约定,以个人私利肆意毁坏合作的人,当时看起来是占便宜了,除非不再一个圈子里,以后再无共事可能。

子张问十世可知也。子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”子张问:十世代之后的社会,能够预先知道吗?孔子说:殷商沿袭了夏朝的礼仪制度,所做的整改革新,是可以知道的;周朝沿袭了殷商的礼仪制度,所做的整改革新,也是可以知道的。如果以后有继承周代而兴起的,虽然过了一百世代,也是可以据此而推断出来的。

我的理解是,孔子给后人贡献了一个稳定的思想体系,无论是政治还是人际关系的尺度调和。双赢,和谐共处,诚信,求诸己的君子之道也是野味社会稳定吊顶了良好的精神内核。所以我们今年的疫情控制才会如此顺利,个人不影响国家大局,为了他人的安全可以牺牲自由。这在除中国外的任何一个国家都是令人惊讶也无法做到的。

子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”孔子说:不该自己去祭祀的鬼,却非要去祭祀,这就叫谄媚;看见合理该做的事情,却不敢去做,这就叫怯懦。

做自己应该做的份内之事,不去因为某种想法而去献殷勤。做人有原则,守底线,有风骨。这是孔子的君子守则之一。在事情发展的关键时刻,该出手时就出手时勇气,也是气节,智慧。这是一种责任吧。

历史发展是有规律呢,还是不确定的呢?理由是什么?历史的发展应该是有规律有衰败鼎盛的周期循环的,我现在不能说出所以然,且听他人高见。

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