第七部
第412集
你读书了吗？
2221
庚子金鼠年农历七月十五，公元2020年9月2日，星期三。
今天是开学的第二天。
小军号一吹就起来，还没下宿舍楼，就听到了琅琅的读书声，这在育英学校是没有，能及时或早起到班读书的学生也只有冯宁宁和卞志梦，其它人都是泥菩萨。
紧张的一天从早上开始了。
中午时分，教七年级语文小芳老师受不了这快节骤工作，中午过后，辞别走了。
今天是中元节，七月十五，鬼节令儿，因在异乡校园有课路远无法回去，嘱托妻子代替上坟焚烧冥钱祭奠。妻子留言，与幺妹、侄子一同前往拜祭了，心稍慰。又做一诗记之，兼怀父亲。
(七绝 中元节上坟)（新韵）
文/沧海一粟
冥日中元上祖坟，
金银烧去奠祖亲。
黄泉吾父不穷困，
儿女人间似火焚。
由于地理老师请假，临时“拾”了一堂课，到八(2)班见了个面，感觉八(2)的纪律不如八(3)班，也许是第一次上课吧！
与八(1)班的第一课一样，我介绍了自己和政治，也传授了他们口号。主要是政治课上用的。
这里的女老师们上课大都用耳脉和课件，课件大都是下载或下载改过之后再用，这在Y丫是没有的，从来都不让用多媒体。
我的声音，可以说不用耳脉阔音就可以，两间房大的教室，就我这大桑门决对传播到角角落落了。
背了一晚上的课。
说句话，我也知晓用课件好，也会制会用，但语文课并不是演电影啊！
这里的学生竞争力强，一个班五六十个到近百名学生，能不努力吗？当然，也是有些差生的。
还有一对双胞胎，竞然也不会，这挺奇怪的！
夜自习熄灯后，我备课才结束。
刘校长问我上课的情况，我回答之。
缺少课本的课真不好上。
刘校答应尽快把语文、政治这两门课程弄到。
一位好老师，一定得把课讲精讲透，让学生能举一反三，灵活运用；它绝对不是搬砖。
也不知道葛康盈、关怡灿、李园和他们几个人怎么样了？
算了，不想他们了。给他们留有联络方式的，也没回信。
今天领了300元的餐卡，下午一顿吃去了5.8元，明早得节俭点，也为了控制体重吧！
来到这个地方，对于全村人说，我“消失”了。很难见到了。
2222
人的向现实低头
成年人的世界，不是所有的事都会顺心如意，为了肩上的责任，大多时候都需要向现实低头，向别人低头。
今天办公室的一位代课老师哭了，因为要去培训，好参加教师招考考试。她调好了课，但还有一节晚自习没调，想着只有一节，让管调课的老师安排算了，于是她去请假，人家不给批假，要她把所有的课调好再说。可能还说一些难听的话，所以小姑娘回办公室时哭兮兮的说要辞职不干了。
其它同事一起给她想办法，说给她上，不要和领导置气，要不然人家不给批假。这小姑娘还在气头上，说要等领导来找她。我听了，这明显的稚气未脱。
于是我告诉她：“你的晚自习我给你代，我上不了就考试。人有时要向现实低头，此时是你有求于他，怎么能等他来找你呢？先把自己的事办了才是正事。”她也只是在生气，过了一会儿，还是自己去找领导，找完后又来给我说到时给我上晚自习。多懂事的人，一点就透。
其实很多时候不是我们不硬气，但当硬气解决不了问题时，那么这种硬气不值得。此时不妨放下姿态，放下傲气，现在只需低一下头。韩信尚能忍胯下之辱，何况我们这一介凡夫俗子。
只是示弱而已，毕竟此时能力地位不如人，老牛要发力，必先低头。难道身为人，还不懂吗？
成年人，成熟应从看清现实，懂得适当低头开始。
2223
一生学做人
有位哲人说过：做人的极致是平淡。
做人需要我们穷尽一生的时间来学。在我们成长的路上或是人生任何的时刻，都需要不断地去校正自己的律行，让自已以善美的心姿融入到生活的舞台上，赢得社会、生活、他人的信赖。
从我们来到这个世上的那一刻起，我们就已经用纯净的心灵来感受父母的身传言教，耳染目濡种种关于人的行为。当然父母的教育是最好的榜样，是他们把做人的善良、宽容与对生活的爱，一点点的浸染了我们全部的身心；及至上了学，又得到老师们关于做人更深层次的教育，让我们读懂了做人的道理，处事的哲学。这一阶段对我们整个的人生都大有裨益，因为知识让我们有了做人的资本、和识别行为的能力，也让我们懂得了什么是人生。
人生的目标与做人相互结合在一起才有了美好的希望。当我们参加了工作，真正走上了社会，耳闻目睹了人的全部生活本真。处人与立世其实并不简单，仅仅以自己一颗善良的心去温暖它人，其实也不尽然。因为美与丑共存，假与真并在，这时的做人真的很无奈，人的自私的一面，齐齐都会展露在你的面前。太多的时候不得不让我们为了生存左右逢迎而变得世故精练、圆滑，其实这才是做人生存中为了适应生活、社会的无奈之举。
有时候，做人也让我们颇费思量，诚如哲人所言，做人的极致是平淡，但真正能做到这一点的又有几人，因着人的欲望、道德、修养、自身素质的不同，人也不尽相同，是为：人以群聚，物以类分，就很能代表这一点。
生活需要我们不断地去学会做人，但做人有时候却让我们在生活中永远也读不懂它。这就要我们一生都要学做人，并且仍是要做到善良与平淡才是最真。
2224
命运的掌控
上帝谛造了人类，把一半的命运拿捏掌控在上帝手中，另一半交给人类自己安排。
人类获取成功的秘决就是拿自己手中的一半去和上帝的另一半去比拼，胜出就是人生赢家，败了就折戟沉沙，星落云散！
摆在我们脚下始终有两条路，一条用心去走，那是心中的憧憬和希翼；一条用脚走，那是人生的经历和现实，两者完美合一的走心，并获取心与脚的步调一致，方能演绎精彩别样的人生，成就人生更大的赢家！心脚不一，坎坷无比，荊棘丛生，你的人生将黯然失色，令人惆怅。
人生如戏，戏如人生，自己导演自己命运的悲欢离合，恩怨情仇，装扮饰演悲喜剧中的痴男情女，诠释属于自己的那部悲喜剧！虽然有时会被撞得头破血流或体无完肤，但也无怨无悔，因为这是上苍的安排，命运的捉弄。
命对弱者重要，对强者无所畏惧，上天注定了“命”，人类自己去完善“运”！命运这种东西，生来就应被踩于脚下，如果你满怀着勇气反抗，你就迈出了生命的第一步。
无数次与命运的顽强抗争，应该明白学会释怀，学会放下，这才是我们沉淀下的命运本色！人活着的意义不是欣然接受命运的摆布，而是据理力争，战胜命运中的不幸与劫难。
战胜对手，你只是人生的一时赢家；战胜自己，才是命运的最强赢家！更多的躇踌与徘徊，从中作祟的是自己的心志。
并非每个人命运的转角，都是坦途和鲜花，别在意花落时的凄凉，别眷恋已逝的韶华，命运从不眷顾懦弱的等待，侥幸的翘望。
跌倒，爬起来，失败，坚强起来，主宰自己的命运，把命运永远掌控在自己的手掌心！用心去绘制那一道道靓丽的风景线，用爱去完美一个个在自己风景里仰视的鲜活生命！
2225
运筹帷幄决胜千里的反间计
齐国攻打燕国，久攻不下。使反间计，燕惠王把大将军乐毅换成骑劫，田单一举攻下。
秦赵长平之战，秦国也是久攻不下。使反间计，赵王听信谣言把廉颇换成赵括，而秦军主帅是白起。结果导致四十多万赵军被活埋！
楚汉相争时，汉攻楚的最大障碍是范增。陈平使反间计离间了项羽和范增，使范增客死他乡。极大的帮助了刘邦。
东汉末年，王允利用美女貂蝉离间了董卓吕布，最终除掉董卓。
类似的例子还有很多，历史很长，我不能一一列举，再加上我学识有限，无法全部列举。
但是反间计只能古代用吗？答案显然不是。不过使用反间计，对智商要求极高，如果没有足够的智商，反而会弄巧成拙。
2226
学生怎样才能学好语文
光有老师的教，没有学生的学，语文无法进行下去。即使一位老师知识渊博，有新的教学理念，教法新颖，对教育有满腔热情。但如果学生不学，一切都是零。
学生怎样才能学好语文呢？
我认为要想学好语文，需要具备以下几点：
1、喜欢语文这门功课。
我们都明白知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
唯有喜欢才能有更大的动力，才能把这门功课学的更深，更精通，才能发扬光大。
唯有喜欢，才能克服在学习中遇到的困难，才能忍耐学习过程中可能出现的孤独与寂寞，才能忍耐长期付出而暂时看不到收获的无助。才能持之以恒之把这条路走的更远更广。
因为喜欢才能有凿壁偷光、囊萤夜读的精神，有了这种刻苦学习的劲头，还怕学不好语文吗？
2、会阅读
喜欢阅读，并会阅读的方法。阅读的方法有很多，浏览、精读、默读、大声读等等等等，选择适合自己的阅读方法，获取自己想要获取的知识。
在阅读中能把不认识的字学会，不懂的学通，能明白文章的用词以及文章的结构，读懂作者要表达的中心。能圈点批注，能写出自己的理解与感想。当然这些技能要靠自己一点点的去摸索，去锻炼，才能提高。
当你学会了阅读，在阅读中得心应手时，你便会事半功倍，收获甚多，逐渐地语文这门功课也便会成为你的强项。
3、仔细观察、细心体会生活。
任何好的文章都脱离不开生活，都是以生活为基础。像高尔基写的《童年》以自己的童年为基础，加以独特的艺术形式，深刻的思想，写成的一部自传体小说。这部小说在俄罗斯文学乃至世界文学史上都占有极其重要的地位，有不可比拟的艺术价值。
像雨果的《悲惨世界》雨果以身边人的遭遇为基础，写了一个释放的苦役犯受到圣徒教式的主教感化而弃恶从善的故事。
像大仲马的《基督山伯爵》，以历史背景为底色，以生活中的人物故事为基础，描写了一部具有传奇色彩的报恩、复仇故事。书中的社会地位、法律政策都与大仲马生活的社会背景息息相关，主人公的性格、灵魂深处的品质，甚至都离不开当时的时代框架。
无须再多举例，唯有用心观察生活，细心体会生活，才能更深刻明白文章所韵涵的深意，才能读懂文章的精髓，才能有自己的观点和深刻的感受，才能正确的判断是非，才能发现生活的美，才能看清生活的本质所在，看清生活的真、善、美、假、恶、丑。
用心观察生活，细心体会生活吧，才能学好语文这门功课。
4、会写作
会阅读、会观察、还要会写作。学以致用才是学习语文的最根本。
有的学生平时讲话滔滔不绝，但写起文章来却感觉无话可写。有的学生平时很努力，也掌握了很多的语文知识，但写起文章来还是感觉无话可写。
怎样才能写出文章了？这是很多学生很普遍的苦恼。不能很好的学以致用，不能把学语文与写文章，很好的融会贯通。
我提几点建议仅供参考：
其一、要多练笔，有时间多写日记，写自己所见所听所闻，写读后感，或者仿写例文，当你写得越来越多时候，就有话可写，有事可写了。
其二、要多读多积累。好词佳句积累的多了，写文章的时候便会信手拈来，文章也不会显得空洞无力。
其三，要坚持。无论什么事只有坚持下去才能有所收获。三天打鱼，两天晒网，是没有什么好结果的。持之以恒的读，持之以恒地写。学好语文不是一朝一夕的功夫，长期的坚持，慢慢的就能写出好的文章。
学生如果能做到以上几点，学好语文自不是难事。
有老师尽心的教，有学生认真用心的学，这样学生的语文成绩就能很快提高。
2227
乱世唯才举，称霸不需德？——2020年高考语文试卷全国I卷作文拉分点之我见。
2020年高考语文试卷作文题共11道，其中5道由教育部考试中心命制，天津、上海、江苏、浙江等省市各命制1道，北京命制2道。试题以材料作文为主，命题把握时代脉搏，紧贴时代精神，落实立德树人根本任务，加强应用写作能力考查，引导当代青年坚定理想信念、厚植家国情怀、拓宽国际视野、培养奋斗精神。
创情境：凡高考，题必有难有“陷阱”，万不可当“馅饼”，要善的专家说的“不难”言外意，凡高考，题必有难。务必如实战，烛照幽微显难点，于平易处而慎思明辨，渐渐套得中原鹿。是场义战，也是驿站，可专心致志、痛快淋漓而大玩一把。
此之谓——情动，智自开，魂定，能自来。
全国Ⅰ卷
阅读下面的材料，根据要求写作。
春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”
班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
考点：
世事洞明皆学问，人情练达即文章。让现在的学生鉴古知今，学会识人做人，还真不易。但非要这么做不可。所幸，已经开始了。
1.文言文：即经典阅读的涵养及能力。不考之考，实为高妙。经典青春写新篇。读书素养能力，在此体现。
2.最：排序选择的能力——求异存同，不忘自己——最有感触之最，自不忘还有别的陪衬，为讨论张本夯基。齐桓公能用人之大勇，管仲能成事之大贤，鲍叔能知人之大仁（甘居人下），你欣赏谁，你就有心成为谁。闭眼（否定），睁眼（肯定），开眼（否定之否定，肯定之肯定）的慧眼，是否独具？核心价值，在此体现。
3.读书会+讨论：话题氛围的营造与主题讨论交流的能力。不是自说自话，大话空话，也不是居高临下发令下达，也不是门房传达听不见自己的心里话，更不是王顾左右而言他。魂中有经典根，眼中有班上同学读书人，笔下及时能交心，学会讨论，写好思辨，是本文的难中之难，也是重中之重。
没有读书味，没有在场感，没有讨论关，即没有能过关。关键能力，在此体现。
4.核心素养：语言建构和运用，思维发展和提升，审美鉴赏和创造，文化理解和传承。核心素养四要素，融为一文，突出一点，能否“烘云托月”式将“经典新编”挥洒呈现，是一次集团军式实战考验。综合素养，在此体现。
5.以文化人，因文立人。不论是读书、作文，还是讨论，都离不开为了解决真实世里真正问题的真诚对话：与经典，与时代，与青春，与自身，与同行者。对于考生，别人怎么想，永远比自己怎么想更重要；如何借别人的成功故事，讲好自己的成长故事，是一位考生本分与本事。心中有人，人有反问出神采；笔下有文，文有思辨出文采；文中有自己，己之所立立新人。文以载道，学以成人，启智铸魂，在此体现。
6.见微知著：能否以何以知人为主线，串起何以有自知之明、成事之贤和用人之智，借行文之曲致和讨论之艺术，进行真善美之品味常鉴，探幽思辩。创新意识和能力，在此体现。
正如昨夜，应学生之邀说两句，第一句即是——一遇上语文经典，你便多活了五千年。
今晨的寄语：一语不能践，万卷徒空虚——高考，一场义战，也是一生驿站。
2228
语文教学一定要让学生多说多悟
李镇西老师上课喜欢学生提问或发表自己独到的见解，学生提出问题，李镇西先不做解答，而是请其他能够解答的学生来解答，如果没有同学能解答，他就和学生们一起讨论研究。他常给学生说：“上课不在于老师给你们讲了多少，而在于你们通过自己的阅读，领悟了多少。”
李镇西讲《孔乙己》时，一开始就让学生提出问题，而且要看谁问题提的最多，因为在他看来，能提出问题的学生，是读懂了课文的学生。
学生们于是纷纷提出自己在阅读过程中发现的问题，在学生解答问题的过程中，学生的思维被激活了，课堂气氛活跃了，学生们对于课堂气氛也多了一些自己的理解。
假如一节课一直是这样的，给人的感觉定是杂乱无章的，因为课文长，这样东一榔头，西一棒槌的分析难以给人清晰的头绪。而李镇西老师的教学思路是明晰的，他在课前就精心设计了一个牛鼻子问题——为什么文末说大约孔乙己的确死了？他打算通过这个问题的分析解剖，让学生把握人物形象并感受特定的社会环境，这句话就是课文的文眼，抓住了这句话，就抓住了破题的关键。
恰好有学生提出了这个问题，李镇西老师随即引导学生紧扣“大约”和“的确”两个词进行深入挖掘，于是乎和学生一道分析孔乙己的遭遇，分析孔乙己的形象，学生们纷纷发言。在激烈的发言中，学生感悟了孔乙己，更感悟到了当时冷漠的社会，对“大约”和“的确”两个词有了深入的理解。
这堂课还有一个亮点，李镇西老师让学生给课文加副标题，学生们加的有“一个封建科举制度的牺牲品”，“无望的社会造就了无望的人”等等，拟副标题可以直接训练学生感悟文意的能力。
临下课时，李镇西给学生布置了一篇作文《孔乙己的最后日子》，让学生发挥想象，写出孔乙己是怎么死的，还要符合孔乙己的身份和性格。这种练笔不但能加深学生对课文的理解，更能提升学生的写作水平。
教学一定要思考学生通过本节课都有哪些收获。
2229
人生是个过程
人生就是一个不断的反思、调整自己的过程。在反思中不断的自我改善，其实自我改善的过程也是一种自我疗愈。不论你以前有过怎样的经历，相信那都是生活对你的馈赠。你只要从中发现什么，汲取什么用以过好以后的生活，才是最积极的人生。无论你现在处于怎样的境遇，有着怎样糟糕的心情，相信一句话:你改变不了别人，就要改变自己。这句话适用于任何不满于现状，不安于当下的人。当你自己的心态有了一定的改观，你会发现你变了，别人变了，周围的一切也都变了。
2230
民族魂（散文）
中华民族屹立于世界民族之林，风风雨雨五千年，有过辉煌，有过鼎盛，有过屈辱，有过颓废，有过徘徊。可历史的车轮磙磙向前，从未停歇过，所有挡车之辈，都被碾得粉身碎骨，永世不得反身，留下骂名千载。
当今世界，已经成了一个地球村，人类命运的共同体，世界人民相互了解，相互包容，同生共存，是摆在人类面前的一个新课题，新理念。在大自然面前，人生一世，草木一秋，生命之短暂，区区百年，在时间长河之中，完全可忽略不计。可对人类社会，人生又是大放异彩，寿与天齐的万物之娇娇者。有功成名就永垂青史者，有成为历史罪人一臭万年者。林林总总，世界上各个民族都是英雄辈出，肩负起民族振兴重担，托起一个个兴盛不衰的民族和国度。
古往今来，社会的兴衰彰显时代的进步与倒退，正是这进与退造就出了民族的魂魄，推动着历史不断发展前进。中国有句古诗很好诠释了这哲理般的历史规律，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。正是有这民族魂的存在，永远承载了历史的永恒。
2230
艰难中挣扎
今天一天的心情真的很好，晚间突然接到一个电话，心里又堵的慌，这是三年来的情绪拨动的规律，也硬生生的磨练成为没脸没皮的人。脸皮和脚后跟一样的厚了，俗话说用锥子扎都不出血。
这真的不是与生俱来的性格，原来犯一点错，就是爸爸用怪罪的眼神看一眼，眼泪就刷一下掉下来；在外人面前，就是说话旁敲侧击如果对号入座，我在一旁都会面红耳赤，回到家里要难过很多天。一再告诫凡事尽量做到完美，尽量不去犯错，尽量不去招惹是非，尽量信守承诺，对待所有的事情一直小心翼翼的，从不敢含糊。可还是被现实打了脸。
而现在都不理解自己怎么突然变的这样没脸没皮，接到电话，与债主纠缠，耳不红心不跳，而且还要去反驳他们无理的要求，原来可是只有低三下四听着份，甚至默默抹眼泪，一个劲的赔礼道歉，好话说尽，听之任之，总认为错在自己，就得卑微的祈求原谅，为自己博得时间，等待转机的出现。
然而事实证明我错了，人在低谷的时候，真的是墙倒众人推，你说出的话是没有份量的，越是卑微，越是变本加厉的羞辱，总之一句话，没有钱，什么亲情，友情，一切都是无情。越是好话连篇，他们越是看不起你，反而更是想着办法羞辱你。铁定和你死缠烂打，扰乱正常的生活秩序，一刻都不能让你安宁。他们认为如果他们不步步紧逼，就等于把钱打水漂，彻底瞎了。他们只要钱不认人，当时就是泪水铸成大海又如何，也得不到一丝丝同情和理解，也就那一刻突然理解，为什么有的人欠钱之后就溜之大吉的无奈，也想理解那些被债主逼得最后选择自杀的人，当时绝望的心情有多痛？我也在怀疑人真本善吗？
然而，幸运的是，我没有成为过错方的牺牲品，而是勇敢的选择面对，在这漫长的折磨中，我还完好无损的活着，我还能坦然面对他们，也让我懂得如何在困境中保护自己。也是在这漫长的马拉松过程中，自己变得强大起来，也参悟透彻一个问题，人在困境中，卑微不但不能自保，反而得到的就是变本加厉的践踏，并不能赢得一丝丝同情，赢得一点点理解。这些人也是软的欺负，硬的怕。若不是亲身体会永远也不会有这么刻骨铭心的认识。无论我怎么弥补过失，尽自己所能去讨好他们，他们丝毫也不会动摇，依旧对我采取极端手段而达到他们的目的。当我看清他们的嘴脸，我变了，我不在是那个任人宰割的羔羊，我并没有想坑人的想法，无论怎么逼迫我，不都得等我把三角债的烂事处理明白，才能彻底解决问题吗？
此时不依不饶，编各种各样凄惨的故事讲给我听，无论故事怎么生动逼真，都不会打动我的心，怎么回事都心知肚明，还演啥戏？这个戏本都看厌了，也听腻了。也不想奉陪了。
我唯一心安的就是，我不会对任何一个人丧良心，我会负起我的责任，对大家会有一个交代的，现在不能兑现承诺，不代表永远，现在没有解决的事，不代表永远也解不了。天道轮回，有因就有果，人在做天在看。时间会验证一切的。
生活的磨练，我真的变了，没有变得麻木不仁，而是内心变得更强大，对任何人说的话无论好与坏，都有强大的应对措施，演的戏也罢，事实也罢，都无所谓，心里波动几秒钟就可以克制住，相信等到尝遍人间疾苦，就是胜利的那一天，黑暗尽头，黎明的曙光还会远吗？
2230
困境唯有自救
人生犹如擂台，没有退路，唯有一往无前。明知不敌也不要怯懦，勇敢地面对。不拼一把永远不知道自己潜能无限。人生都是这样苦熬出来的，谁的生活都不容易，熬过来，你会发现自己越来越强大。
因为我们每个人在前行的路上，多少都会遇到一些坎坷，遭受一些挫折，面临各种各样的考验。
最孤独无助的时候，我们希望有个人来陪，有个人可以依靠；负债累累的时候，希望早点把债还清，希望好运能降临在自己身上；付出了所有，却没有得到任何回报的时候，我们会抱怨上天不公，怪自己命不好。
面对人生的诸多不如意，有些人想不开，放不下，活得很苦，过得很累，我们希望有人来拯救自己脱离苦海，可到最后，我们依然身处苦海之中。因为别人能救你一次两次，但不可能救你一辈子。我们的人生，要对自己负责，我们的人生，唯有自救！
俗话说“万般皆苦，唯有自渡。”
无论父母或朋友，都只能适时地拉我们一把，而不能帮我们渡过所有难关。
曾看过一则富有哲理的故事。有个人在屋檐下躲雨，他看见观音正撑伞走过。
于是，他对观音说：“观音菩萨，普度一下众生吧！带我一段如何？”
观音回答他：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我渡。”
那人立刻跳到屋檐外，站在雨中说：“现在我已在雨中，你可以渡我了吧？”
观音回答：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以，不是我渡自己，而是伞渡我。你要想被渡，不必找我，请自找伞去。”
这世上，没有谁应该渡谁，当遇到了难事，求人不如求己，这就是故事的寓意。
生活中，有些人，每当遇到困难，总指望别人成全，自已从来没有付出努力，一心期待着贵人出现，助自己一臂之力。
可脚下的路，除了自己，没人能替你走完。任何困难，都要自己去面对，谁也不能做你永远的靠山。
人生，唯有自救，才会有真正的出路！金钱，靠自己赚，才能活得有尊严，有底气！苦难，需自己扛，你才能更坚强，才不会抱怨这抱怨那！
2230
社会上，人心难测
春风得意
夏日炎炎
秋高气爽
数九寒冬
天气再如何变化，大致的气候还是能够预测，有规律可依！
都说天有不测风云，可哪里有人心更难预测！
不知道为什么，有些人为什么那么容易发怒，针尖的小事都能吵起来！屁大的事都能让他怒火冲天！或许在我看来是小事，在他的眼里可能就是要上纲上线的大事了！但我想也不至于发怒吧！有事你好好说不行吗？难道就只有你会发飙，别人就要听你的话？没这样的道理！
人心鬼域，魑魅魍魉丛生，太过可怕！人心脆若琉璃碎！人心又坚若磐石！有时又似那无常天气！
贪，嗔，痴，慢，疑！人心无常鬼搅动世间风云！
2230
世故一点，圆滑一点，何尝不可
人生世故一点，圆滑一点，何尝不好，不懂人情事故，不懂得圆滑，都很难过得好。
该圆滑的圆滑，该世故的世故，这何不是做人之道，懂得应变之道，何尝不是一种生存之法，人就要处处学会着应变，处世之道，人生才顺风顺水。
遇事懂圆滑，不要老是按常规来做事，不懂变通，这是不好的为人处事之道，遇事我们学着警惕着，变通着，与什么样的坏境应做什么样的事，说什么样的话，而不是什么事都做一样的动作，说一样的话，不懂得变通，应变，这样就容易失利，失机会，遇到什么样的事，应做什么样的反应，都应该懂得，懂得变通，应变，以备不时之需，不要总是以一惯的做风，一惯的做法，以一种方式来办事，这样容易失了自己的优势，失了自己的分寸，失了体统，体面。
遇事保持冷静，该做什么样的事就要做什么样的事，遇事变通着来，该圆滑处世，就要圆滑处事，该世故就要世故，大丈夫能屈能伸的，不要只委屈于一件事，不想变通，不敢变通，不变通，想着一直保持一种安全的状态。
人灵巧一点，未尝不可，该什么事就要什么做，不要老是按老思路来，不打破常规，思想总是要打破的，不打破，哪里来的釜底抽薪，常规总是要被人打破的。
人世故就要世故，该圆滑就要圆滑，不能屈于小节，圆滑一点，世故一点，未尝不好呢，不懂得世故，不懂得圆滑，很难有所成就，有所建树，有立足之地的，很难举得成功的。
世故不是要你有多绝情，多圆滑，多不守分寸，而是要你遇到事，学着看着来，而不是莽撞，无动于衷，而不是什么样的事都按原来的来，按初衷的来，不分场合，不分地点，不分人身份、地位，胡乱一通，要懂得辨别，懂得变通，懂得应变，懂得处世，什么事该什么做，什么人该说什么话，要八面玲珑，遇事圆滑世故，事情就好办多了。
该世故的就要世故，该圆滑的就要圆滑，这未尝不好的，未尝不可呢，何必屈泥于事情的原尾，该做好的事就要做好，该要变通的事就要变通，变通了一切就顺了许多。
人生啊，世故一点，圆滑一点，何尝不好呢，何必弄得自己刀枪不入，油水不进呢，该世故的就要世故，该圆滑的就要圆滑，才能在这个世上活得顺风顺水，游刃有余。
2230
求之于势，不责于人
很多事情都是大形势造成的，千万不要怪罪个人。
作为个体来讲，在整个大的形势变化中，是非常微小的，能力也是有限的。
也许有英雄人物而出，造就了整个时代，但大部分的人还是芸芸众生。
特别是具体办事的人，改变不了什么大事，只能小打小闹进行一些通融。
认清大的形势，在大的趋势下不要逆势而为，而是要顺势做一些可以做、能够做好的事情。
总是逆历史潮流而动，结果就会碰得鼻青脸肿，事情也做不成，结果闹出一大堆事情来。
学会判断大形势是一种战略能力，要站得高，才能看得远，要把眼光放的更长远一些，位势也要提高一些。
把远处的情况看清楚，然后再把跟前的事情，一步步往前推进。
二者相结合，就是战略与战术相统一。
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让学生打磨自己的强项
写作文，一个漂亮的开头确实很吸引阅卷老师的眼睛，利用一节课的时间训练，开头确实是应该的，也是必需的。
语文教学是“语用”学科，是“培养学生正确使用祖国语言文字能力”的教学，重在“能用”，而不是“知道”。衡量学生是否学会语言的标准，不是看他懂得了多少语言知识与规律，也不能仅仅看他积累了多少词语句子，而是应该看他能否熟练的运用这种语言。作文更是如此，他需要的不是口头的技法，而是脚踏实地的提高。那么，怎样才能真正脚踏实地的提高呢？
作文课是否可以这样上：让学生带上自己的作文本，让作者自己或小组内的同学一起分析每个人的开头有什么特点。这样一分析，大家可能就会发现不同的学生有不同的思维习惯和语言习惯——有的擅长开门见山，有的擅长设置悬念，有的擅长排比抒情，有的擅长绘景传情，有的擅长使用题记，等等。学生知道了自己的语言特点，然后再针对自己的特点进行打造训练，是否既可以让各地的特点更突出，又让班级有百花齐放的收获？作文有法，但无定法，找准自己最擅长的，并且发挥到淋漓尽致，这就是最大的成功。
除了作为素材方面的问题外，作文课还有实践写作时间的安排问题。要使学生真正掌握语言，没有实地操练是不行的，新课标中“实践”一词共出现了19词次，这个数字就超乎寻常的强调了语文实践的重要性。叶圣陶先生曾经说的“语文无非是个例子”，就是说语文学习的目的不是学习语文，而是通过这个例子来提升自己的能力，而实践能力的提升，绝对不能仅靠老师的讲授，更要落实到学生的读写实践和反复的历练之中。
是的，虽说很多知识可以通过间接途径获得，可唯独阅读和写作等语文能力，必须通过实践才能获得。作文课尤其如此，老师再精彩的讲解分析也不如学生脚踏实地的实践练习，优秀作文是练出来的，而不是讲出来的。就像你懂得了驾驶汽车的理论，知道了开车的方法和步骤，你就一定会开车吗？学会开车需要把理论转化为操作技能，直到有了车感才会开车。作文教学不是单凭老师的讲解，就能让学生的作文水平得到提高的，作文课，一定要给学生留下时间来进行练习。
课堂，每设计一个环节，教师都要想一想：我设计这个环节的目的是什么？这个环节只能这样设计吗？还有没有更好的设计方法？……如果多想想这些，也许我们的课堂就会更加有效。
一点收获：只有多练习，才能真正提高学生的作文水平。优秀作文是学生练出来的，而不是教师讲出来的。
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