将赴京留赠僧院
许浑
九衢尘土递追攀，马迹轩车日暮间。
玄发尽惊为客换，白头曾见几人闲。
空悲浮世云无定，多感流年水不还。
谢却从前受恩地，归来依止叩禅关。
【注解】
1. 九衢：纵横交叉的大道；繁华的街市。《楚辞·天问》：“靡蓱九衢，枲华安居。”王逸注：“九交道曰衢。” 游国恩纂义：“靡蓱九衢，即谓其分散如九达之衢也。”唐韦应物 《长安道》诗：“归来甲第拱皇居，朱门峨峨临九衢。”
2. 追攀：追随攀登。南朝宋何承天《上陵者篇》：“上陵者，相追攀，被服纤丽振綺紈；携童幼，升崇峦，南望城闕鬱盘桓。”宋苏轼《次韵马元宾》：“塞鸿正欲摩天去，垂老追攀岂可期。”
3. 轩车：有屏障的车。古代大夫以上所乘。后亦泛指车。《庄子·让王》：“子贡乘大马，中紺而表素，轩车不容巷，往见原宪。”《后汉书·刘盆子传》：“ 侠卿为制絳单衣，半头赤幘、直綦履，乘轩车大马。”唐沈佺期《岭表逢寒食》诗：“花柳争朝发，轩车满路迎。”
4. 玄发：黑发。汉蔡邕《青衣赋》：“玄髮光润，领如螬蠐。”唐 宋之问《入泷州江》诗：“镜愁玄髮改，心负紫芝荣。”
5. 浮世：人间，人世。旧时认为人世间是浮沉聚散不定的，故称。三国魏阮籍《大人先生传》：“逍遥浮世，与道俱成。”
6. 流年：光阴、年华。南朝宋鲍照《登云阳九里埭》诗：“宿心不復归，流年抱衰疾。”唐黄滔《寓言》诗：“流年五十前，朝朝倚少年。流年五十后，日日侵皓首。”元张可久《殿前欢·离思》曲：“花落流年度，春去佳期误。”
7. 谢却：谢绝。明唐顺之《运使张东洛墓碑铭》：“自为进士，服除，赴选，邑令贐之二十金，公谢却之。”
8. 依止：依托；依附。《周礼·春官·肆师》“祭兵于山川”汉郑玄注：“山川盖军之所依止。”《北史·艺术传上·殷绍》：“兴将臣到阳翟、九崖巖沙门释曇影间，兴即北还。臣依止影所，求请《九章》。”唐许尧佐《柳氏传》：“有妾柳氏，阻絶兇寇，依止名尼。”元辛文房《唐才子传·皎然上人》：“ 李端在匡岳，依止称门生。”
9. 禅关：禅门。唐李白《化城寺大钟铭》：“方入於禪关，覩天宫峥嶸，闻鐘声琐屑。”宋梅尧臣《会善寺》诗：“琉璃开浄界，薜荔啟禪关。”
简译：
此诗为许浑在会昌初年自宣州到京城赴任，离开所寄宿的僧院时所作。
从早到晚，四通八达的街道上尘土飞扬，车水马龙前赴后继地追逐争攀。（此联明写街市的滚滚红尘，暗喻世人追名逐利攀权富贵永无停歇）
为客之人有几个能够得闲，哪一个不惊叹于自己黑发悄然添霜呢？（此联写在外拼搏之人为功名富贵忙忙碌碌而白了头）
只有徒自感慨流年像逝水般一去不返，悲伤于人世如浮云那样变换无定呀。（此联承上而写，功名利禄不过是浮云之变换，到头来终如滚滚东逝水一去不复返，徒生悲叹而已）
等我报答完皇恩之后辞别京城，再扣禅门归依这清净之地吧。（此联写自己先入仕，报国恩家恩后再归隐）
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