沉思录·35｜谈慈善

沉思录·35｜谈慈善

文/大龙

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如果我把慈善说成是伪善，那些真正在做慈善的人，大概不会介意。而那些不是真正在做慈善的人，那些不了解慈善为何物的人，则可能会恼羞成怒了。

其实，我们是很容易识别一个人到底在做慈善，还是在做表演的。如果，施善者留下了他的名字，那就是在做表演了。如果他不仅留下他的名字，还要接受者进行回报，那就不只是表演，而且是赤裸裸的交易了。

一个真正的慈善者是什么样的呢？他其实是不希望任何人知道这件事情的，甚至包括当事人在内。一旦有人知道他的名字，他一定会感到非常难为情，一定会感到是沉重的枷锁。如果他没有这种感觉，那一定不是在做真正的慈善。

如果有人知道了他的行为且对此进行了褒扬，那会让他感到羞愧难当，比做了一件坏事还难受。

真正的慈善者，世人是不知道他的名字，也不知道他的这个行为的。所谓为而不恃，生而不有。

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那么，慈善这种东西到底是什么呢？

如果要讲真话的话，只能说，世上并没有所谓慈善这样的东西。因此也就没有慈善家这样的人。当然，如果别人强加上这样的称呼，他也没有办法。但如果他乐意接受甚或自称的话，那只能是伪善者。

对慈善的褒扬，其实是对丑恶的间接的鼓励。

因为，如果世间真有慈善的话，那这种慈善只可能来自良知，来自真诚。慈善里面有个慈字，我确实愿意把此字理解成良知和真诚。一个因良知和真诚而行动的人，他怎么可能自己褒扬自己，或者让别人来褒扬自己？当一个人，受到慈善家的影响而去行慈善时，他享受的其实是高高在上的感觉。他其实是以行善之名，而践踏他人的尊严。

对于那些以行善的名义把自己打扮成正义的化身的人，人们是要非常小心的。而对这样的赐予予以接受和感激甚至褒扬，却是一件悲哀之事。

2018/6/6，北京。