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关于德鲁克

关于德鲁克

作者: 曲线之前剑刃之上形势节君 | 来源:发表于2020-04-19 17:10 被阅读0次

一个社会生态学家

一个杰出的管理思想家

一个现代管理之父

一个克尔凯郭尔主义者

一个畅销书作者兼管理咨询专家

一个伟大的人类旁观者

一个一辈子“home base”远程办公者,没有秘书,只有一台老式打字机,亲自复印,亲自寄信

一个长寿者,生于1909年,逝世于2005年

德鲁克的管理和教导有三个元素

一,要求学生独立思考,而不是直截了当告诉他们要思考什么

伟大之处在于并不直接给出答案,而是提出富有挑战性的问题。

教学方式来源于苏格拉底

他从学生那里学到的丝毫不亚于学生从他那里学到的

始于虚怀若谷,先向自己的学生学习,才能为他们提供最好的服务

二,改变的不仅是学生的思维,还有他们的人生,又进而通过学生改变更多人的人生

为学生设定目标

贯穿哲学与神学

把学生蕴藏的能量激发出来

让学生走上探索之路,成就最具有创造力和生产力的年华

使人生从成功走向更有意义

三,在“对的学生”身上能得到很高的运气收益。

找到对的学生,影响更多的人

德鲁克的影响力不仅源于思想,更源自他的整个思维方式和作为一个教师的力量

德鲁克的思想根植于经验,而非基于纯粹的理论研究

通过寻找事实,在这些事实,证据和实践经验的基础上探究本质

做咨询的目的?啊,那就是我的实验室

德鲁克关注切实的成果,同时又超越“如何做事”,关注个性愿景和责任更广阔的范围

管理是一种“自由技艺”

终极关注:

什么样的原则和措施才能让社会生产率更高?更加人性化?

这体现了德鲁克管理的二元性特征,还有

大和小

实践与理念

微观与宏观

并整合起来,在时间上,考虑近期与长期:

为管理者寻找着解决之道

同时构建人类社会的最重要长远问题的解决之道

正合了“”一阴一阳谓之道“”的易经思想

其整体整合的思想,则暗合了老子“一”的思想

《道德经》中的“一”,既是根本根源又是整合整体

第十章 载营魄抱一,能无离乎

第二十二章 是以圣人抱一为天下式

第三十九章,昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,候王得一以为天下贞…

第四十二章,道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和

强调了本质和整体性

造就德鲁克的基石,在他全部的工作中都倾注了对个人最大程度的同情心和关爱。

                          20200419于常州为与斋

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