【少年游】

其一

人因贪念恋红尘，渡日三万假似真。

骄奢淫逸先亡家，放荡不羁次祸身。

其二

重耳离祖十九年，一朝乘龙上青天。

男儿笃志肩日月，岂畏千锤与百炼。

其三

荏苒图猷万卷攻，剋己复礼普天同。

庄生书鹏抟千里，振翅溯流荡九重。

【注释】

其一

人生譬如白驹过隙，任无度挥霍，不过三万余天。诚悉耳目之所好，穷心志之所乐，以至终寿，不亦愚哉。《古文观止·石碏谏宠州吁》言曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄奢淫佚，所自邪也。四者之来，宠禄过也。······夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者，鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者，将祸是务去，而速之，无乃不可乎？”

其二

骊姬之乱，熏莸之臭；申生死难，二子亡外。后夷吾践祚，重耳颠沛，亡命天涯，危难频仍，艰苦备尝，辛酸自体。晋人伐诸蒲城，重耳奔狄，居狄十二载，岁五十五，过卫，卫文公不礼。出于五鹿，乞食于野人，野人与之块。言：“古稀之岁，尚可力耕，而君欲乞食，汝无羞乎。”公子怒，欲鞭之，其仆加以谏。及齐，受女；及曹，观浴；及宋，赠马；及郑，郑亦不礼；及楚，飨之；至秦，纳之，归君于晋。至于后两句，相传元顺帝曾得南柯，梦人肩左为日，其右为月；执帚屋宇，扫清蝼蚁。喻男子不应苟图衣食，当与天地争辉，日月名齐。但不吃苦中苦，难为有用人。故当加顺境以砺其心，加逆境以增其勇。  

其三

《论语·颜渊》：“剋己复礼为仁。”这是信仰，不作解释。但是“克”字本无须加“刀”部，若加“刀”部则为攻剋之意。《吴许越成》伍员曰：“树德莫如滋，去疾莫如尽。”故在此处加“刀”部，意窒欲必先自戕。后两句取自庄子《逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”而此文其中还有一层含义，在东北之地，曾有鸟名曰海东青，畏暑而耐寒，零下四十度的环境仍毫无惧色。圣祖康熙赋诗曰：“羽虫三百有六十，神俊最数海东青。性秉金灵含火德，异材上映瑶光星。”