41-4大白若辱，广德若不足。出自《道德经》第41章，意思是高级的纯洁看似有污点。广泛的的德行，看似不充足。
天理平常，大道自然，洁白无瑕的事物一定是人为，美中不足的事实一定是天然的，修德应该是面面俱到的，德行通常是无休无止的，做事不应该追求尽善尽美，否则就会过度人为；尊道不应该至高至上，否则就会虚伪造假。心意可以尽心尽力，结果无需完美无缺，观念可以尊道奉天，修行不必十足十全。
大道之下都是自然，都不完美，都不充足，否则就会阴极必阳，阳极必阴。求真至极必然造假，求圣至高必然独霸，无为不欲就会自然，顺其自然就是修德。水至清则无鱼，人至圣则有妖，物至白则易辱，德至高则不人。
在思想和文化领域里，塑造纯洁的描述要有点污辱才能让形象真实，推崇修德的事例要有点不足才能让人物生动，洁白无瑕的事物一定是虚假的，完美无缺的德行一定是伪造的，而虚假违背自然，就会滋生腐败，而伪造忤逆大道，就会释放欲望；而腐败和欲望就是一切灾祸的根源和多数失败的原因。
苏联就是在思想和文化中，可以追求至真至纯，至善至美的过程中，纵欲豪情，最后分崩离析的。
41-4大白若辱，广德若不足。出自《道德经》第41章，意思是高级的纯洁看似有污点。广泛的的德行，看似不充足。 天理...
老子在《道德经》四十一章中，讲大道的特性： 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以為...
四十一章（论道） 建言有之： 明道若昧，进道若退，夷道若颣。 上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝。 大白若辱...
明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大...
故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝；大方无隅；大器晚成；...
大器晚成｜人生的最高的境界是“熬” 【原文】 明道若昧，进道若退，夷道若类，上德若谷，大白若辱，二德若不足建德若偷...
在《老子》一书中，有这样一段论述：“明道若昧，进道若退，夷道若颣，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若...
上德如谷，大白如辱①。 【注释】 ①辱：黑 【感悟】 <感悟源于作者本心，不含学术分析> 上德如谷，大白如辱 上德...
上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝； “上德若谷”，最好的品德看起来就像河谷、峡谷一样，非常...
老子在《道德经》第四十一章中说道： “大白若辱， 大方无隅， 大器晚成， ...
本文标题：41-1 大白若辱
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