中国上下五千年，看国家的发展，最终都离不开"人才"二字在治理国家中发挥的重要作用，就像诗人龚自珍所说的那样"我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。"字里行间都体现了对人才的渴求，可是我国自古以来幅员辽阔，用何种方式去挑选适合社会发展的人才，在每个时期，各个朝代都有不同的选拔制度，直到发展到今天，对于人才的选拔方式都还在争议中不断革新，以适应社会对于人才的需求。
本篇文章就立足于国家人才选拔制度的流变，看谈谈当下应试教育。
首先追本溯源，夏商周时期，采用世官制，根据家族血缘关系来任用人才，这样就讲人才选拔的范围限定在当下我们所说的"官二代、官三代"框架内，况且通过这样的方式任用的关于与人才二字对不对等还要画上一个问号，若将这种制度与应试教育下的高考做对比，笔者可以明显的窥视到应试教育的优点，世官制的人才主要来源渠道是贵冑子弟，下次百姓施展才能得机会几乎被垄断，而应试教育是针对整个国家的适龄儿童，挑选人才的范围辐射全国，给予每个人学习的机会，相对来说是非常公平的方式，而且不同家庭背景下的人才工作在相同或不同的岗位，更利于不同价值观、不同思想的交流。
发展到后期汉朝的察举制和魏晋南北朝的九品中正制，对于人才的选拔有异曲同工之处，两者都有采取量才授官的方法，前者是地方官员自下而上的推选德才兼备的人才提供给朝廷任用，后者对地方人物德才进行评定根据等级认命官员，且不讨论这两种相似制度在实施过程中的弊端，就以其本身制度的制定与当下的应试教育做比较，我认为可以看出应试教育的一些缺点，应试教育在学校家长的观念中变成了"分数至上"，似乎忽略了对德字的重视，对于学生而言，应试教育与框架制定下的考试范围做了对等，这样很容易让学生的视野局限在单薄的书本上，大多数学生从小就易养成只要学习好，其他事情无所关心的想法。对于家长而言，应试教育的唯分数论，给予了学生很大的心理压力与他人做对比，不利于学生的心理健康发展。特别是在察举制和九品中正制中，还将德纳入到人才考核中，应试教育则相对单一的讲究分数的重要性。这就很难判断出一些有才无德之人，比如发生了像复旦大学投毒案那样的悲剧。
再后来发展到隋唐时期，科举制度问世，一直延续至今，实质上笔者认为科举制度就是现今应试教育的前身，
网友评论