一个正常碰到一群不正常（图片来自网络 如有侵权即刻删除）
一位网红，佩戴红领巾是好事，但是穿着暴露，肆意糟蹋红领巾，这就不对了。而这位网红佩戴红领巾的视频却被播放达300余万次。观众喜欢猎奇没有错，但是每点播一次这样的视频等于给一棵恶草浇了一次水。我们观看视频时候，也许牙牙学语的儿子就在旁边，或许上中学的女儿也在偷偷瞅看。
有一种可怕叫麻木。当对错无关痛痒，我们的社会又怎能找到正道前行？我们老是抱怨社会没有道德，试问问，我们是不是在不经意间助长了歪风，让它从三四级的微风刮成的七八级的大风呢？
手机已经成为我们的影子。形影不离的时候，我们极尽能事地开发它的资源，见啥拍啥，根本不想想能不能拍。有一次，单位到太阳村关注那里的孩童。看见孩子们无忧无虑的笑脸，我们送给他们小礼物，陪他们玩耍，开展诗歌朗诵，培养他们的正能量。期间，见啥拍啥、一拍就发的同事们在惯性的驱使下一阵啪啪啪。
太阳村的孩子们已经受到了一次伤害，他们的亲人正在某个地方改造。如果说留守儿童可怜，那他们则可怜得让人心痛。我们拿起手机拍摄，再忍不住发个朋友圈。无孔不入的网络就会将他们的小脸带到无数人的眼前。也许眼尖的邻居会指着一个小孩说，这就是崔某某的小孩小毛啊。爱热闹，热八卦的人就围拢来，你一言我一语地评论：一看就不是好孩子，和他爸一个球样。
火灾过后消防员仍然坚守，唯恐二次复燃的伤害。太阳村的孩子们已经受到了很大的伤害，我们还要揭开他们的伤口看看有多深吗？我们的社会德行已经到了很危险的地步，我们还要再推一把吗？
上海，一个流浪汉的日子过得稀松平常。他是流浪汉，不是乞丐，凭自己的手脚吃饭，头发很长但是见识不短。由于他喜欢看书，所以说气话来滔滔不绝。不知道是哪个人先发现了他，于是你也来拍，她也来拍。硬生生把个流浪汉拍成了“流浪汉大师”。于是五湖四海的人都来拍他，有人甚至偷笑着说“向流浪汉大师学习”。可我觉得那笑脸怎么那么丑陋。
沈巍是流浪汉的本名。他选择捡垃圾成为流浪汉因为他喜欢，他只是爱好和价值观不同罢了。休病假以来，他的存款有10多万，不愁吃喝不愁穿。他被火后，从此没有安静的一方空间看书，没有足够的时间工作——捡垃圾。也许给他拍视频的人认为自己很正常，沈巍不正常。可是人家不疯不傻，就是爱好不同难道错了吗？有人说沈巍被迫网红是“一个正常的人却碰到了一群不正常的人”，说得没错。而这恰恰是对这个社会的极大讽刺。
犬儒学派的创始人狄奥根尼是古希腊的大哲学家。他提倡极简的生活方式，每晚住在酒桶里，穿简单的衣服，吃简单的食物。他认为，一个人感官上的快乐是有限的，只有灵魂上的快乐才是真正的快乐。
有一天，亚历山大大帝站在狄奥根尼的身后说：“你知道谁来了吗？”
狄奥根尼头也不回：“知道”。
亚历山大大帝说：“我是特地来看你的。不管你需要什么，我都可以满足。”
狄奥根尼这才转过身来：“我现在需要你走开，别挡住了我的太阳！”
亚历山大大帝没有发火，挥一挥衣袖，静静离开，很有感悟地对随从们说：“我要不是亚历山大，就一定去做一个狄奥根尼！”
也许沈巍没有狄奥根尼那样哲学，但是他的生活方式值得我们尊重。我们不是亚历山大，不会参悟“如果我不是我，我就去做沈巍”这样的道理，但至少要知道“尊重”这俩字的笔画顺序。沈巍的阳光就是看书和捡垃圾，而我们这样肆意的拍他就是挡住了他的阳光。我们能不能学学亚历山大，悄悄地走开，不挡住一片阳光？
电视剧《都挺好》给我们的感觉“都挺好”，拍摄地苏家老宅一下火了，住在老宅的一对老年夫妇本来身体就不好，白天的游客他们勉强顶得住，可三更半夜还有人敲门——苏大强在家吗？搞得老人都快崩溃了。去年，有个19岁的高三女生被老师性侵，状告无门，走投无路准备跳楼时，一大群“观众”一边直播一边大叫“快点跳啊”。
大喊大叫的人喊出了无知，他们对重若泰山的生命竟然如此麻木，真是令人久久无语。一个社会，有些事不做更好，有些人不拍反而凸显尊重。我们学会不做，学会不拍，才能画出良家男女的道德模样。
网友评论