王阳明用他的一生告诉我们一个道理：人生最重要的事，就是做自己。
【1】向内求索，明心见性，认清真我
人这一生，有多少人不知道自己要什么，今天想学这个，明天想做那个，结果什么都没做成。为什么？因为从来没有问过自己，我到底是谁？真正想要的是什么？
王阳明年轻的时候也迷茫过，他特别相信朱熹那套"格物致知"的理论，跟朋友一起在院子里死盯着竹子看，想要"格"出什么大道理来。
结果呢？朋友病了，他自己也搞得头昏脑涨，什么也没悟出来。
真正的转机发生在贵州龙场。那时候王阳明被贬了，一个堂堂的京官，突然被扔到了荒山野岭。
有一天夜里，他突然想通了："圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也！"
龙场悟道让他明白了，成圣的道理不在外面的书本里，不在别人的经验里，就在自己的心里。
你要问心，问自己！
认识世界、认识自己，根本不需要向外求，关键在于你自己的心。
你的心明了，世界就明了。你的心糊涂，看什么都是糊涂的。
做自己的第一步，就是向内看，听清楚自己内心真正的声音是什么。
很多人都有一个毛病，想得挺好，就是不行动。
（2）王阳明他说："知是行之始，行是知之成。"
知道和做到，本来就是一回事儿。你说你知道要孝顺父母，但你不去做，这不叫孝顺。
王阳明还说："人须在事上磨，方立得住；方能静亦定，动亦定。"做人不能光在书房里想，得在具体的事情上磨练。
遇到困难了，看你还能不能保持初心。受到委屈，看你还能不能坚持原则。只有这样磨出来的人，才是真正立得住的人。
生活，做事就是最好的老师，人的成长，都是在一件件具体的事情中磨出来的。不在事上练，永远都是纸上谈兵。
（3）不随波逐流，贵在自得
守护内心的独立判断人生总要有，所有人都说你错的时候，你还能坚持自己的判断。
当时整个学术界都推崇朱熹的理学，谁敢质疑那就是大逆不道。王阳明也信，只是每格出什么道理，反而悟出了自己的“心学”。
始终坚持的自己的心学，就是实事求是的做自己。因为他的心学，能帮助他成事，做人。
世间就是这样，没有绝对的对错，什么法能帮你，才是好的法，其他的不是说不好，只是不适合你。但你必须坚持自己的判断。
就像王阳明所说"夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎！求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎！"
意思是：学问最重要的是要用心去体悟。如果我用心体悟后觉得不对，哪怕是孔子说的，我也不会盲从；如果我用心体悟后觉得对，哪怕是普通人说的，我也不会轻视。
这才是真正的独立思考啊！不迷信权威，不人云亦云，一切以自己内心为准。
（4）人皆有圣，真我既圣。
王阳明说"人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。"
每个人心里都有个圣人，都有那个最好的自己，只是我们不相信，把它给埋没了。
王阳明晚年有个学生叫王艮，有一次出去回来，王阳明问他看到了什么。王艮说："见满街人都是圣人。"王阳明笑了："你看满街是圣人，满街人倒看你是圣人在。"
什么叫圣人？不是高高在上的神仙，而是能够按照良知去生活的每一个人。问心无愧，你就是圣人。表里如一，你就是圣人。做自己就是圣人！
王阳明的一生，都在教我们什么叫做真正的"做自己"。
向内求索，找到那个真正的自己。知行合一，在行动中活出自己。不随波逐流，坚守内心的判断。人皆有圣，真我既圣，成就那个最好的自己。
人生最重要的事，真的就是做自己。不是做别人眼中的自己，不是做社会期待的自己，而是做那个内心光明、问心无愧的自己。
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