长安西市有一面青铜古镜，照得见美人云鬓，也照得见老妪皱纹。千年铜绿斑驳处，无数张面孔在此驻足又消散。镜面深处，藏着半部华夏文明史。
无论美丑，世人皆于室内竖一面镜子，以作正衣冠，涂脂粉之用。镜子的出现让人类以前所未有的清晰度认识了自身的形象，由此大大提升了人类对自己外形的审美品位，从这个角度讲，镜子不啻为伟大的发明。
试想这样一幕，早间从被窝里爬出，蓬头垢面，臭气熏天，眼角上挂着分泌物，齿间还留着昨天的菜叶，恍如乱世饥民，如若以此副尊荣外出，难免世人皆欲做掩面捏鼻之状，唯恐避之不及。男人如此，粗鄙不堪，女子如此，则痛失美好，只恐天下男性顿失对女性的热爱。
镜子不会说话，但诚不欺我。不似邹忌之“妻之私我，妾之畏我，客之求我”。凡高官显贵、市井小民、魑魅魍魉，于镜中皆原形毕露，一览无余。但凡有人觉得自己的丑陋全赖镜子，欲毀之而后快者，则必然是面目可憎，内心险恶之人。我看今日的男男女女，人人衣着光鲜，青春靓丽，类于寻偶。于众人中作谦谦君子或窈窕淑女状，想必早已在镜子前已精心打理了一番。
古人不知，今人智慧已入登峰造极之境。科技登场，美颜相机的磨皮瘦脸之功效，立竿见影。有人在美颜镜中羽化登仙，有人用滤镜遮掩满目疮痍。各种功能键一开，帅哥美女自来。你尽可能地嘟着嘴、卖个萌、比个耶，做可爱状，鬼斧神工，妙然天成的气韵浑然天成。男的玉树临风，英姿飒爽；女的则冰肌玉骨，袅袅婷婷。脸上的沟沟壑壑被填平了，皱纹熨帖了，如秃鹫般的脑袋又长满了茂密的头发，犹如基因改造，重生了一回。巴黎圣母院的玫瑰花窗映着游客自拍的身影，敦煌壁画前的闪光灯惊醒了沉睡千年的飞天。我们是否正在将灵魂典当给虚幻的镜像？
人皆爱美，纵是虚荣心使然，使面皮上光鲜，于人于己无害，无可厚非。镜子并非实物不可。所谓“以史为镜，可知兴亡；以人为镜，可明得失”。人人可为镜，事事可为镜。此镜中可得大胸怀，大气魄，此镜可鉴日月，亦可鉴宵小之辈。以此镜照对，可照心灵美丑，善恶分明。镜子的诡谲，恰似人性深渊里善恶交织的漩涡。先秦方士献镜于楚王，称此物可照人心。楚王令群臣列队照之，有人肝胆如雪，有人面目狰狞。后人笑谈此为稗官野史，却不知《韩非子》早将"人镜"二字刻入竹简。魏徵病逝时，唐太宗哭道："朕失一镜矣。"明君良臣互为镜鉴，照出贞观之治的煌煌青史，也照见人性至善的光辉——原来最澄澈的明镜，是敢于直言的头颅，是甘为阶梯的脊梁。
古镜蒙尘时可磨，人心生垢时难涤。但总有人在铜绿斑斑处擦拭光明：敦煌藏经洞的守窟人，用半生光阴守护斑驳壁画；巴米扬大佛的残垣前，学者们用光影重现庄严法相。他们懂得真正的镜子不在眼前，而在心上——那面映得出天地浩气、容得下苍生悲欢的明镜，才是文明不灭的火种。
我也是个喜爱照镜之人，唯恐某一天面目可憎，衣衫不整而不自知，遭人侧目。时时照镜，不只是爱美，更是修德行，致良知。若世人皆爱照镜，则天下所遇皆美好之事，目光所及，皆美好之人。
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