这本小书（只有156页，8.4万字）大大超出了我的预期，未来它会是本“手边书”。
之所以这么说，是因为本书在我读来大致可分为三个层面，相对于我的既有认知而言，其第一个层面是回应，第二个层面是补充，第三个层面则是极大的补充。
全书分五个章节：第一章是逻辑思考需要搭建的思想框架，第二章是逻辑思维的基本原理，第三章论证逻辑思维的具体表现形式，第四章探讨了非逻辑思维的根源，第五章分析了非逻辑思维的28种主要形式。麻雀虽小五脏俱全，以尽可能简单易懂的方式解构了宽广、深奥、精彩纷呈的逻辑学大厦。
前面提到的所谓三个层面，其实是两个主要维度两两组合中的三个——这两个维度分别是个体VS群体，以及求真VS存伪。
第一个层面是第一章到第三章，是个体的求真。
第二个层面是第四章，是个体的存伪。
第三个层面是第五章，是群体的存伪。
没有群体的求真这个组合，我想是因为难度过高，不仅仅要将逻辑学与伦理学的求真联系起来，甚至需要上升到宗 教与信 仰的层面。
前三章主要是在传递一种思想——逻辑本质上是关于真相的，合乎逻辑就是要合乎真相，除了探寻真相，任何其他目的的推理都是对逻辑的滥用。
前三章同时也在介绍一种思维方式或者说是工具——把语言中承载的信息解构再还原，用严谨科学的态度去打通事实、观念与对象之间的桥梁，用精准的语言（以及背后支撑的逻辑），构建前提和认证。
之所以说第一个层面于我是回应，是因为这一套在我的心智中已然存在有大致的轮廓，本书是帮助我做了更系统的梳理和强化。
第四章开始精彩起来，在正向的求真之上，通过逆向了解常见的个体存伪的谬误，将正向求真推向了一个新高度。
这种逆向思维呈现的最精彩的，在我有限的知识范围内，就是查理芒格了。在我读第四章的过程中，我时不时会有冲动马上再去读《人类误判心理学》，配合服用，疗效当更加。
这就是我说第二个层面是补充，因为它把我已有的一些认知给联系起来，予以打通。
第五章则在第四章的基础上，给予我更大的惊喜。
这一章的各个迷你主题，其实都是从个体之间互动（或者说是社会关系）的存伪这一角度去展开的。一个逻辑能力很强的个体，可以主观利用这些谬误，将更多的逻辑能力不是很强的个体，纳入到同一个体系里面来驱动和解决更大的问题。这个应用价值是非凡的。
所以我才说第三个层面对我是极大的补充。
换个方式来概括和描述，在求真的过程中，第一二三层面大致以点线面的形式递进——点（个体求真）上求精准，线（个体存伪）上讲规则，而面（群体存伪）上重交互。
山不在高有仙则名，书不在大有教则灵，信哉斯言。
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