一、歌曲导入
1、播放民歌的《伐檀》。
2、《伐檀》是古代先民在劳动过程中唱的民歌，自周代开始，朝廷每年派官员到民间去采风，汇集了很多优秀的诗歌。春秋时期，孔子对这些诗进行了整理，选择了其中的305篇，起名《诗》，也叫《诗三百》，成为我国最早的诗歌总集。
3、《诗经》在古代口耳相传，但是人们并不是把它当做纯粹的文学作品，而是作为指导人生和社会教育的教科书。比如《木瓜》就是教我们学会感恩，……孔子说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”就是说“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”
《诗经》之首的《关雎》能带给我们什么思想呢？今天我们学习《关雎》。
二、教学过程
活动一：朗读，体会音韵之美
1、指名朗读，达到字音准确，节奏恰当。
2、女生读，思考：这首诗在语言上有什么独特之处？
四言为主，节奏鲜明
双声叠韵，音乐性强
重章叠句，回环往复
3、摇头晃脑齐读，读出韵味。
活动二：细读，感悟思想之美
1、自由读，你读出了什么故事？
《关雎》讲了一位君子追求一位淑女的故事，先是一见钟情，执着追求她，求之不得，然后在梦幻中亲近她、迎娶她的故事。
2、你能借助注释，像这样把故事细细地讲给大家听吗？
雎鸠鸟关关合唱，在河心小小洲上。
好姑娘苗苗条条，哥儿想和她成双。
3、那为什么把这首诗放在《诗经》之首呢？
角色代入法。你现在就是诗中的君子或淑女，你会喜欢其中的那个人吗？
淑女：文静性格好，善良品行好，勤劳矜持有主见。
君子：德行兼备，执着追求，尊重对方，情趣高雅。
这就体现《诗经》的思想之美，即君子之爱：遇见佳人，执着追求，求之不得时尊重对方，克制感情、以婚姻为目标的爱情，表现了积极向上的爱情观。孔子称之为“乐而不淫，哀而不伤”。淑女之徳：文静美好，勤劳善良，矜持谨慎。《诗经》中称之为后妃之德。
同学们可以向着这个标准提升自己哦！愿所有男生成为君子，所有女生成为淑女。在组建家庭的时候才会相敬如宾，琴瑟和鸣，才能构建良好的社会基础，形成和谐的社会环境。因为国是最大家，家是最小国，家庭和睦，国家才会和谐。
活动三：比读，感悟艺术之美
1、有的同学读了这首诗，觉得作者太罗嗦了，语言完全可以再简洁一些，老师把诗歌改编成了这样，同学们觉得行不行？
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
明确：
“关关雎鸠，在河之洲”不能删，这句话由环境写起，表现出关雎和鸣的幸福场景，自然引出下文君子对于淑女的追求，显得不突兀。
兴：先言他物，引出所写之物。
2、这种“兴”在本诗中还有吗？
“参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之”先写女子在船的左右两边采摘长短不齐的荇菜，引出男子对女子的执着追求。
“参差荇菜，左右流之”，女子采摘荇菜的过程，其实也是淑女挑选君子的过程。这里不但运用了兴，还运用了比喻。
“参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之”，为了写亲近女子，先说女子采摘长短不齐的荇菜。
3、探究：如何起兴？
一般借用周围的事物、景物等环境起兴，引出所写内容。
4、“求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧”不能删，这几句写出了求之不得时内心的失望和痛苦，形象逼真。但它又仅仅是“寤寐思服，辗转反侧”，又展现了君子爱得有节制，尊重对方，体现了“君子之爱”合乎情止乎礼的特点。
三、课堂小结
1、谈谈收获
2、教师小结。
《诗经》既是我国古代文学的瑰宝，又是思想文化的精华。孔夫子的教化是礼乐教化，其实是诗礼乐的教化。诗言志，所以诗者，温柔敦厚。正是因为有了最早的15国风，正是因为有了夫子整理的六经，我们华夏民族才有了今天这样的模样！
3、最后给大家播放一段湖北房县人民传唱的民歌《关雎》，希望同学们吟唱《诗经》，传唱《诗经》，让这美妙的声音永远的传唱下去！让中华民族灿烂的文化一直传承！
作业：学唱一首《诗经》民歌。
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