北方人在孩子出生百日的时候都会拍一张百日照，然而在我的家乡却有人过世后的百日要搞法事。即请一些专门搞这种民俗的人来进行唱念一番，相当于活着的人最后送他们与祖先团聚。
人生几十年活着不容易，死后犹如灯灭，只余烟灰。
想想爷爷奶奶都是接近九十岁过世，用很多人的话来说实属不易，能看到子孙后代也是种幸福。然而他们过世时爷爷患有老年痴呆症，已经认不清人了。他只记得日本人来抢东西，放火烧房子。而奶奶因患有高血压常年吃药，药物的副作用造成双腿没有力气行走，最后甚至是左腿一根血管堵塞坏死。疼痛伴随着最后的岁月。
死亡对于他们来说是种解脱，然而阴阳相隔却给活着的人留下了深深的哀痛。
幸抑或不幸，只由当事人来述说。
人生百年留给后世什么？
又有什么是值得留下的？
如同白纸随手涂完随手扔掉，还是认真描绘予人欣赏？
贫贱夫妻百日哀
秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之，而不谏之。
秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 ——题...
秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 ——题记 红尘万丈，繁华三...
杜牧的《阿房宫赋》中有“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”道出了“前事不忘，后事之师...
秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。哀而不鉴，必将重蹈覆辙。时间从未有过停止，不过是...
后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。
古语有云：“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。 弱小和无知从来都不是生存的阻碍，傲慢才...
“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”杜牧在《阿房宫赋》中如是说。今日过昔往阿...
秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。这段话出自唐代杜牧的《阿房宫赋》，意思是秦统...
本文标题：6月5日百日之哀
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