前段时间用了一个月左右的时间，磕磕绊绊连滚带爬地看完了《庄子》，这种古代圣哲的书，真的是不好啃，我所领悟的可能不及千万分之一。但有些句子，总是萦绕我心，久久不能忘怀，又不敢轻易动笔去写，怕贻笑大方，总想在心里千百回低吟、领会之后再说一二，比如“且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辨乎荣辱之境，斯已矣。”
庄子所说的这种境界”全世界的人都赞赏他，他也不会为此受到激励，全世界的人都非议他，他也不会为此感到沮丧。他能确定内在和外物的区别，分辨荣辱的界限，不过如此而已。”尘世中的我曾因一个人的鼓励赞赏而勇气倍增，干劲十足；也曾因一个人的否定指责而倍感沮丧，丧失勇气——曾毫无自己地活在别人的评价里。有时候身边的一个人就可以让自己迷失自我，这一个人可能是父母、伴侣或亲朋。一方面，这说明我们队这个人的在乎，也说明我们自己对自己的信任、笃定有限，自尊的水平比较低，还活在别人的视线里。
我不敢想“举世誉之”“举世非之”这种情况，我会如何？且别说“举世”，就是“举单位”“举生活圈”，“誉之”“非之”也能也会让我飘然或颓然。太多时候，我活在别人的眼角和嘴角。一个异样的眼神，一句冷嘲讽的话，都会把我推入黯淡。
真正能“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”到底是怎样一种境界？我们的古代圣贤有没有这样的例子？颜回可以算一个，“人不堪其忧，回也不改其乐”。“青白眼”的嵇康算一个。陶渊明算一个，“环堵萧然，不避风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。忘怀得失，以此自终。”
看看古代圣贤，才渐渐明白，淡泊名利，不为外物牵绊，不受世俗束缚，遵从自己的内心，顺应自然，或许才能渐渐达到上述所说的境界吧。它比”海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚“的境界还要高。它不是“容纳”，而是超脱，它不是“刚”，而是“无”，有点“本来无一物，何处染尘埃”的禅家意味了。也许这就是“道”吧。大道无名，大道无行，大道无情。原来说到底，还真是说不出来什么。“道可道，非常道”。或许这正是庄子所说的“能说出来的，都是糟粕”，真正的“精华”无法传达。道就类似“精华”吧，无法言说。悟者自悟，明者自明。无法言语，也无需言语。，感觉自己也嗅到了一点“佛道”的味道。算是一点收获吧。
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