先来问你一个问题：你知道古时的一两银子相当于今天多少钱么？
呃……是不是很难回答？
再问你一个问题，为什么很多传统戏，某些剧团都不演了？
呃……你未必知道吧？我也是猜的，但，是合情合理猜的。
想知道答案么？请耐心往下看。
传统戏里面，常常会有“二百两”或“三百两”银子无端冒出来。比如王魁休妻，给了敫桂英二百两银子；比如陈三两卖身葬父，得了二百两银子；比如方卿，去向姑母借钱，开口就是三百两银子；比如王金龙，第一次见了玉堂春，一杯清茶就付了三百两银子……
问题来了。亲，你信么？真的是这么多的银子么？
古时的银子，朝代不同，价值也不同。据诸多热心网友考证换算，唐时富庶，一两银子相当于今天2000元；宋时一两银子相当于今天800-1200元；明朝中期一两银子相当于今天600-800元；清朝一两银子相当于今天150-200元。当然，以上只是大概，比如初唐时期银子更值钱，中唐和晚唐时期银子略有贬值。
传统戏多以明朝为背景，那么，现在我们再来看一下剧情是否合理吧！
王金龙虽然是个有钱的公子，但不至于是个没脑子的人吧？“一杯清茶三百两”，一杯清茶付了18-24万，这不缺心眼么？这还只是见个面罢了。所以，他后面被鸨儿逐出，流落在破庙，我觉得，这是实实地活该啊，不值得一丁点儿同情。
方卿多年不见姑母，一见面就说要借20万元，虽然姑母很有钱，20万元也不是小数字，何况女人对钱很敏感，一下子借出20万元，方姑娘确实很心疼。换成你自己想想，你当年在娘家的时候，非常地风光，嫁给老公以后，也是个诰命夫人，正逢老爷五十大寿，想像着娘家有人来拜寿，送上一份大礼，谁知道看到了一个衣衫褴褛的穷侄儿，而且开口要借20万元，你会痛痛快快地借出去么？
陈三两卖身葬父的时候只有十四岁，还没有完全长大成人。富春院的鸨儿买她，付了二百两，还不能马上让陈三两去接客赚钱，得放在院里养几年。尽管是个风月场所，富春院的鸨儿也不至于这么出手阔绰吧？而且，买个棺木，请人下葬，也不至于要花掉一百两银子吧。要知道明朝十两银子就够一个普通家庭一年的生活费了。要是办个丧事得花掉十年家庭生活费，那，明朝的人岂不是人人死不起？
承着上面的原因，再说王魁休妻这二百两银子，足够敫桂英过二十年的普通生活了。她自己也曾说，如果不中功名，“学一个范蠡大夫泛轻舟”，也就是去过乡野生活，说明她也是愿意过平民生活的。从经济上来说，王魁已经保障了敫桂英此后二十年生活，敫桂英一气之下就自缢，那，这个女人，从我的角度上来说，为情太困，太要强，太刚烈了。
那，我们反过来想想，为什么舞台上还会动不动就出现二百两银子，或者三百两银子呢？
古代的戏文，大约一半是文人创作，一半是艺人们自行发挥。从事戏文创作的文人，八成是落魄不得志的书生。书生多激愤，往往会夸张描写；何况舞台人物本来就是虚拟夸张的。落魄书生与艺人，经济都很萧条，地位也低下，所以，仇富的思想观念非常牢固，痛恨有钱人士。既然舞台形象可以虚构，为什么只说十两银子，一百两银子？直接从二百两开始不是更好么？
当然，有人会说，中国古代的文学描写中，二百两可能只是个虚指。没错，可能只是个虚指，但，这也不难看出仇富心理爆棚。就好比你看某人很不爽，总喜欢叫他的绰号，尽管那个绰号并没有什么恶意，但，如果你很尊重某人，你会一直叫他绰号么？
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