上善若水，水善利万物而不争：处众人之所恶，故几于道，居善地；心善渊；与善仁；言善信；正善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。
——《道德经》
学习心得：底格里斯河、幼发拉底河的两河流域文明，非洲的尼罗河文明，以及我们的黄河和长江文明，无不是在水的滋养下产生。
老子借助水的形象，讲了不争的含义。第一条有边界不争。湖有湖畔，河有河堤，海有海岸，我的边界就在这儿。第二条有秩序不争。水流总是顺着一个方向前后相随，循序渐进，非常有秩序。第三条有牺牲不争。你看水流的河道底下都是坑坑洼洼的，水怎么才能往前流呢？前面的水把坑坑洼洼填平，后边的水才可以滚滚前流，这不就是前仆后继吗？
水去的是又低又脏的地方，大家都不愿意去的地方，水到那干吗去了？行善。把那个地方的污浊洗净，在那个地方滋润万物。
“心善渊”就是视野宽、胸怀广、有格局。“与善仁”就是一视同仁的付出与给予，不要把对别人的好和恩挂在嘴边，“与”应是不求回报的。“言善信”就是说为了做到言而有信，能兑现的话，我们再去讲；不能兑现的话，不要轻易许诺。“政善治”，指政清如水。“事善能”指通过学习、通过事情情的磨练让我们增长自己各种各样的能力才干和本事。人有了站直的资本，才有价值。“动善时”就是学会把握时机，该静时静，该动时动，该直时直，该曲时曲，懂得螺旋式上升，波浪式前进。
不争是一种示弱的姿态，是要不断地积蓄力量，关键时刻必将攻无不克，战无不胜。
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