第六章
我之学校观
康健是生活的出发点，亦就是学校教育的出发点。学问、道德应当有一个活泼稳固的基础，这基础就是康健。
学校生活是社会生活的起点。远处着眼，近处着手，改造社会环境要从改造学校环境做起。
高尚的精神如同山间明月、江上清风一样，是取之无尽、用之无穷的。
“办学如治水，我们必须以导河的办法把学生的精神宣导出去，使他们能在有益人生的事上去活动。”陶行知先生以世界为学校，以社会为课堂，以生活为中心，以康健生活为出发点，以学生如亲子弟的态度来办学，自然而然地将治水之理念引导到了兴办学校之中了。
谈社会大学
孔子是校长兼教授，他的学生有七十二贤，或者“冠者五六人，童子六七人”。他的大学之道“在明明德，在新民，在止于至善”。有了这三种东西，简单的大学就办起来了。
苏格拉底，也做校长也做教授，他的学生是雅典青年（柏拉图也是他的学生之一），街头市场就是课堂。他在市场上走来走去，与雅典青年辩问。他的大学之道是“自明”（know themselves）。他是虽有大学之实而不大喜欢承认他有门徒的。
有了学者做先生，有了学力够的好学的学生，有了大学之道，于是就构成了社会大学。
民主的儿童节
儿童的生活，是一面社会的镜子。
民主通俗点说：就是“大家有份”。在倒霉的时候是“有祸同当”，在幸运的时候是“有福大家享”，在平常的时候是“大家的事大家做，大家谈，大家想”。
儿童的幸福是什么？（一）福，有母爱，有书读，有东西玩，有六大解放。有学当其材之培养，有小小创作的机会，有广大的爱护后代的同情。（二）禄，吃得饱，穿得暖。（三）寿，不受恐怖，不被剥削，不受伤，不害病，不夭折。（四）喜，过年过节，皆大欢喜。
若想实现这四大幸福，我觉得要使小孩子们得到四种东西：（一）玩具 团体娱乐的玩具。（二）学具 进修学问之工具。（三）用具 日常生活之用具。（四）工具 手脑双挥之工具。
学生自治问题之研究
学生自治，不是自由行动，乃是共同治理；不是打消规则，乃是大家立法守法；不是放任。不是和学校宣布独立，乃是练习自治的道理。
自治是在学校里，通过老师和同学的帮助，更好地学会自我管理、自我塑造以及与人合作的能力，并且实践这种能力，达成公共生活的公民意识与公共道德。
领导者再教育
中国人受了二千年之专制政治之压迫，几乎每个人一当有了权便会仗权凌人。好像受了婆婆压迫的媳妇，一旦自己做了婆婆便会更加压迫她的媳妇。在中国几乎每一个有权的人是一个独裁。有大权的是大独裁。有小权的是小独裁。
民主是一种新的生活方式。第一，自己觉得需要再教育。第二，多方学习。第三，我们最伟大的老师是老百姓。
陶行知教育故事：（1）四颗糖果的故事（2）教孩子们学做木工（3）生物课上学捉蛇。
网友评论