不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。例如，无产阶级和资产阶级的矛盾，用社会主义革命的方法去解决人民大众和封建制度的矛盾，用民主革命的方法去解决殖民地和帝国主义的矛盾，用民主革命战争的方去解决在社会主义社会中工人阶级和农民阶级的矛盾，用农业集体化和农业机械的方法去解决，社会和自然的矛盾，用发展生产力的方法去解决。
过程变化，旧过程和旧矛盾消灭新过程和新矛盾发生解决矛盾的方法也因之而不同。俄国
的2月革命和10月革命所解决的矛盾及其所用以解决矛盾的方法，是根本上不相同的，用不同的方法去解决不同的矛盾，这是马克思列宁主义者必须严格遵守的一个原则。
教条主义者不遵守这个原则，他们不了解朱总革命情况的区别，婴儿也不了解，应当用不同的方法解决不同的矛盾，而只是千篇一律的使用一种自以为不可能改变的公式字的套路，这就只能使革命遭受挫折，或者将本来做的好的事情弄得很坏。
为要暴露事物发展过程中的矛盾在即，总体上在其相互连接上的特殊性，就是说暴露事物发生过程的本质就必须暴露过程中矛盾各方面的特殊性，否则暴露过程的本质成为不可能，这也是我们研究工作时必须十分注意的。
一个大的事物在其发展过程中包含着许多矛盾，例如在中国资产阶级民主革命过程中，有中国社会各被压迫阶级和帝国主义的矛盾，有人民大众和封建制度的矛盾，有无产阶级和资产阶级的矛盾，有农民及城市小资产资产阶级和资产阶级的矛盾，有各个反动的集团集团之间的矛盾等等，情形是非常复杂的，但这些矛盾不但各有其特殊性，不能一律看待，而且每一个矛盾的两方面又各有各的特点，也是不能一律看待的。我们从事中国革命的人，不但要在各个矛盾的总体上，既矛盾的相互联系上了解其特殊性，而且只有从矛盾的各方面着手研究，才有可能了解其总体。所谓了解矛盾的各方面，就是了解他们每一方面各占何等特定的地位，各用何种具体的形式对各方面所发生的相依存又相矛盾的关系，在相互依存又相互矛盾之中，以及依存破裂之后，又各用何种具体的方法，与对方做斗争。
研究这些问题是十分重要的事情。列宁说，马克思主义的最本质东西，马克思主义的活的灵魂就在于具体的分析，具体的情况就是说这个意思。我们的教条主义违背了列宁的指示，从来不用脑筋具体的分析任何事物，做起文章或演说来总是空洞无物的八股调，在我们党内造成了一种极坏的作风。
研究问题既带主观性，片面性和表面性，所谓主观性就是不知道客观的看问题，也就是不知道用唯物的观点去看问题，这一点我在实践论一文中已经说过了，所谓片面性就是不知道全面的看问题，例如只了解中国一方，不了解日本一方，只了解共产党一方，不了解国民党一方，只了解无产阶级一方，不了解资产阶级一方，只了解农民一方，不了解地主一方，只了解顺利形势一方，不了解困难形势一方，只了解过去一方，不了解将来一方，只了解个体一方，不了解总体一方，只了解缺点一方，不了解成绩一方，只了解原告一方，不了解被告一方，只了解革命的秘密工作，一方不了解革命的公开工作，一方如此等等等等，一句话不了解矛盾，各方面的特点。
以上就叫做片面的看问题。或者叫只看见局部，不看到全体，只看见树木，不看见森林，这样是不能找出解决矛盾的方法的，是不能完成革命任务的，是不能做好工作的，是不能正确的发展党内的思想斗争的。孙子论军事说知己知彼，百战不殆。他说的是作战的双方唐人卫辉说过兼听则明，偏信则暗，也懂得片面性的不对，可是我们的同志看问题往往带片面性，这样的人往往碰钉子，水浒传上宋江三打祝家庄两次都因为情况不明，方法不对，打了败仗，后来改变方法情形入手。于是熟悉了盘陀路，拆了丁家庄，付家庄和祝家庄的联盟，并且布置了藏在敌人营盘里的伏兵，用了外国故事中所谓的木马记相像的方法，第三次就打了胜仗。水浒传上有很多唯物辩证的事例，这个打三打度假庄算是最好的一个。列宁说，要真正的认识对象，就必须把握和研究它的一切方面，一切联系和媒介，我们绝不会完全的做到这一点，可是要求全面性将我们防止错误，防止僵化。我们应该记得他说的话。
表面性是对矛盾总体的矛盾，各方面的特点都不去看，否则深入事物里精细的研究矛盾特点必须要仅仅站在那里，远远的望一望粗枝大叶的看到一点矛盾的形象，就想动手去解决矛盾，这样的做法没有不出乱子的中国的教条主义和经验主义的同志，所以犯错误就是因为他们看事物的方法是主观的，片面的和表面的表面性也是主观的，因为一切客观事物本来是相互联系和具有内部矛规律的，人们不，不去如实的反映这情况，而只是片面的表面的去看待它们，不论是事物相互的联系，不论是事物内部的规律，所以这种方法是主观主义的。
不但事物发展的全过程中的矛盾运动，在其相互连接上在各方面情况上，我们必须注意其特点，而且在过程发展的各个阶段中也有其特点，也必须要注意。
事物发展过程的根本矛盾及其根本矛盾所规定的过程本质非到过程完结之日，是不会消灭的。但是，事物发展的长过程中的各个发展的阶段情形又往往相互区别，这是因为事物发展过程的根本矛盾的性质和过程的本质虽然没有变化，但其根本的矛盾在长期过程中各个发展阶段采取了逐渐激化的形式。并且被根本矛盾所规定或影响的许多大小矛盾中，有些是激化了的，有些是暂时或者局部的，解决了的，或者缓和了的，又有些是发生发生了的，因此过程就显现出来，如果人们不去注意事物发展过程中的阶段性，人们就不不能适应当地处理事务的矛盾了。
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