我在朋友圈发照片，常常得到朋友们的夸赞，他们说：“你有一双发现美的眼睛。”
其实我拍的都是些平常之物，比如，一缕阳光照在墙壁上；咖啡与奶相遇的瞬间；曲线与直线构成的轮廓；风起时水面的波纹；几颗土豆的组合；一个人攀登石阶时的脚踝。诸如此类。
这些照片，都来自不经意的一瞥，一瞥之下，那个场景打动了我，我拍了下来，事情就是如此简单。我凭直觉，既不寻找，也不构思。
在我按下手机的瞬间，那个微不足道的场景，从大千世界中抽离出来，它成为一个独立的个体，一个分割出来的片断。
我是这样认知艺术的，不论文学描绘，还是摄影绘画，我觉得都是一种截取，就是在万千世界中，有人把某一个瞬间截取了出来，随后又呈现了出来，呈现的结果就是艺术。艺术水平的高低，取决于两个因素，一个是发现，一个是呈现的手段。
我与一个摄影家朋友聊到摄影，他说，关键不在于设备是否高级，关键在于镜头后面的那个头脑。镜头后面的头脑，要处于什么状态才能发框定住那个美呢？
必须要有一种超然物外的态度，才能发现真正的美，而不是被打上引号的所谓的美。
那么，什么是超然物外的态度？我想就是去除了杂念的状态。
台湾摄影家阮义忠说，美是瞬间的感动。如果事先存了一个“我要寻找美”的念头，很可能就错过了真正的美。“我要寻找美”，也是一种杂念。杂念就是一种遮蔽，它遮蔽了心灵的清明。
再往下探究一下，怎么减少杂念，保持清明呢？身在俗世，心灵的湖面，做不到天天风平浪静。人事之牵绊、缠绕，欲念丛生，枝枝节节，种种不甘，种种愤懑，光是想想就头大。正是这些人间烦恼，降低了人们的敏锐度。湖面涌动不息，怎么可能照见湖边树影呢？
我欣赏用心若镜的做法。“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”此句出自《庄子》，意思是：至人之心就象一面镜子，对于外物，来者即照，去者不留，应合事物本身从不有所隐藏，所以能够反映外物、而不因此损心劳神。
来则应，去不留。以此保持心灵的清明，体验生活中更多的美、更多的感动，这是来此一世最可用心之处。
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