一切问题，都是心的问题。上医医心，中医医人，下医医病。这是中国传统文化中最可宝贵的心法，可以适用于各个层面。最早，是医家的宝典。
那在医学领域，上医医心，中医医人，下医医病，该怎么理解呢？在美国纽约东北部的撒拉纳克湖畔，镌刻着一位西方医生特鲁多的名言：“有时，去治愈；常常，去帮助；总是，去安慰。”
“欲治其疾，先治其心。”治病之法，当身心俱调，且以治心为主。中国古代有位王爷被杀，王妃一病不起，请人诊治，百医无效。有位画家深知王妃病因，画了一幅王爷与宠妾调笑图献上，王妃一看，大骂“这个老匹夫不是个东西”，她的病竟然好了起来。
据《三国志》记载，东汉时期有个太守病了，常常烦燥，茶饭不思。请神医华佗来看。华佗先是晾着他，后又不辞而别，留书一封。信中把太守骂了个狗血淋头，太守怒火攻心，顿时呕出血来，正待分付手下去抓华佗，却感觉身轻体健，病痛竟然消失了，你说怪不怪？
还有更怪的，明代神医朱丹溪给一个男的看病，竟然说他怀孕了！那位大笑三天，而且每每想起来就笑个不停，结果久治不愈的病却是好了。
而现代的医院，常常是只见数据不见人，只见机器不见人，只见利益不见人，这怎么能行？
即使在西方，他们也有三件宝。第一是言语，第二是药物，第三才是手术刀。
他们认为，医生不仅仅是专业人员，也是患者及其家人的朋友。他们更发展出了一个专门的学科，叫做叙事医学，来加以研究。
就是要求医生不仅仅要关注病人的疾病情况，还要关注病人的经济状况和心里状态，还有家属的反应等，这些都包含在了医生看病的范畴之内。
而我们呢？！
是否只是懂得那舶来品，“有时，去治愈。常常，去帮助。总是，去安慰？”而忘掉了、抛弃了“上医医心”！
是否只是上一天的班，驮一天的碑，又苦又累又悲摧？而忘掉了、拋弃了“上医医心”！
你有明珠一颗，久被尘劳封锁。一朝尘尽光生，照破山河万朵。
所以医者仁心、佛心、道心、父母心，大爱于心，既医自己也医别人，更能匡正世道人心。
所以橘井泉香。
所以悬壶济世。
所以南丁格尔为“提灯女神”。
所以特雷莎修女为“贫民圣人”。
所以对爱的渴望，对真理的渴求，对人类的苦难痛彻肺腑的怜悯。
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