当我们来到这个世界上时，一开始所面临的是生命所求，也就是对生命体延续的所求，没有这样的所求，根本无法长大成人。
当我们对生命的所求成为一种常态的时候，我们就踏入了学知识、懂道理的人生阶段，这个时候的我们会知道我们到底在渴望着什么，知识？亦或是道理？或者两者都不是，只是生命体所存在的一种状态而已（贫穷、富裕、高雅、低俗……）。
慢慢地，对生命体最为基础的所求，变成了对完善生命体在整个世界中的所谓的永恒地位而诉诸的所求。这样的所求，往往通过努力与拼搏的确是可以获得的，甚至可以拥有一生。但是，他对这个社会、这个世界的所求的本质没有任何的改变，生命体依旧靠着这些营养继续着每一天的生活，只是“进食”的方法不同、口味不同、乐趣不同罢了。然而，当这些营养成为过去式时，若是生命体已然无法离开这营养而单独继续下去的话，人类就变成了这些营养的奴隶：奔波在世界的每一个角落，做着与前一天相同的事情。在通过自己的努力获取并咽下这些营养之后，被生命体充分吸收之后，手中、眼中、脑中、心中到底还留下些什么？不得而知……
这些生命体，是只有一个生命体值得去骄傲与自豪的，再无他物。因为，他们的手中、眼前、脑海里、心中只有一样东西，就是他们自己的这个生命体，没有了营养怕饿着了的生命体，需要营养去构筑他们的生命体。
他们，身无长物；他们，寡助无援；他们，认为在这大千世界中，就只有他们。
……
当一个人正确的来到这个世界上时，他会看到，和他一起来到这个世界上的有色彩、有温度、有天籁、有正气、有刺痛、有温暖、有柔软……去看、去听、去嗅、去碰触，让整个生命体置身于整个世界中去，让温暖、让柔软去抚摸还未褪去的乳臭；让色彩、让温度去传授还未领教的单纯；让天籁、让正气去开化还未挣脱的枷锁……其实，从小——在睁开眼的那一刻，在开怀大哭的那一刻，他的眼界就被自然打开过，因为，他们对这个世界毫无所求，只想存在，只想感受。眼界，不是他们所求得到的，而是自然所馈赠给他们的，是让他们通过身后的修行来打开自己心界的。无所求，则天地的万象都已然充斥于脑海；无所求，则天地的馈赠都已然囊括于怀里；无所求，则天地的教化都已然烂熟于心中。等待给予，不等所求，纵然一生无所得，确然一生无所求。这样的人，活的洒脱，活的高尚，活的靓丽。
人活一世，眼界、心界并存，眼界多大，心界就有多宽广。置身其中，只觉越来越渺小，则其可以用心灵去体悟的范围就越来越大、越来越广。然而，若要以所求之事来论，只是沧海之一粟，却需要用几十年的生命体去奋斗，去完成，眼界就只有眼前所求之事那么一寸。完成之后若是无法回到这广袤无垠的天地中，恢复自己的眼界，要不就是再找一件事，要不有可能就瞎了。
……
慢慢地，离天地越来越远；离初心越来越远；离眼界、心界越来越远，最后只剩下一个躯壳，做着循环往复的事情……
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