书中我印象最深的是作者提到的“人生的四种汉堡”，它比喻的是四种人生模式。也就是忙碌奔波型、享乐主义型、虚无主义型和感悟幸福型。阅读时，我将自己二十多年的光阴做了对照，就我而言，我一度属于虚无主义型，沉迷于过去，放弃现在和未来，马丁·塞利格曼将这种心态定义为“习得性无助”，一旦陷入这种状态，总会习惯性放弃，甚至觉得生活毫无意义。我明知该做些改变，可又免不了落入“享乐主义型”和“忙碌奔波型”的怪圈，于是一边将努力与痛苦，幸福与快感等同化，就像温水煮青蛙，日复一日。同时一边逼迫自己牺牲当前的快乐，习惯性关注结果，忽视过程。在这种矛盾下。但实际在生活中，大部分人都认同“忙碌奔波型”，包括我一直以来认为，成功必定要以牺牲快乐为代价，当然每天努力为生活奔波的人他们也同样会感到快乐，但这种快乐完全来自于如释重负的感觉和阶段性目标的实现，或者把放松的心情理解为幸福，所以这种喜悦来自痛苦的前因。看完之后豁然开朗，发现其实真实的快乐也不一定等同于幸福。就像作者说的，不要问自己“是否应该享受当下的快乐或者未来的幸福”，而要问“如何才能享受当下的快乐以及未来的幸福”。因为真正能够持续的幸福感，需要我们为了一个有意义的目标快乐地努力与奋斗。幸福不是拼命爬到山顶，也不是在山下漫无目的地游逛，幸福是向山顶努力攀登过程中的种种经历和感受。而关于什么是幸福，我想我也有了新的定义。其实，对于幸福的本质，因人而异，很难有确切的答案，也没有人在所有时间都能保证非常满意且无欲无求。在人的一生中，大多数人将财富的积累定义为了人生的目标，而实际财富只是人类追求幸福的一种手段或途径，因此，幸福感才是人生的终极目标。如果一直纠结“我是否幸福”这个问题，实际上就是把幸福两极化了，也即是要么幸福，要么不幸福。如果这样，幸福无疑是作为一个终点，一旦达到，我们对幸福的追求也就结束了。实际上这个终点并不存在，这一误解只会导致不满与挫败感。所以，与其一直纠结于是否幸福，我们应当把重心放在“我们怎样才能更幸福”上。看到这里的时候，似乎明白了自己不快乐的原因，后面书中提到非常多的如何让自己更幸福，提升幸福度的方法，看完之后确实蛮有感触的，突然对当下所经历的痛苦、对未来生活的恐惧以及人生的迷茫有了更深刻的认识。其实幸福也没那么难，难的是自己无法跳出思维怪圈，很多思想根深蒂固，有时真的要适时改变自己。无论怎样，抛去物质、社会地位、外在等等这些东西，人只有全然地接受自己，才能以自然心态接受负面情绪。当今这种社会无形的压力下，据我所知，青年成为了幸福感最低的一代，不知道作者书中描写的“幸福革命”何时到来呢？有非常多的心情，不知道如何去记录，或者说描述。但我明白，当下不管别人如何，最重要的是要改变自己，一切都会是最好的安排。
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