达乎道则明于理。
“岐伯曰：经言无刺熇熇之热，无刺浑浑之脉，无刺漉漉之汗，故为其病逆，未可治也。”
岐伯对曰：疟之须衰而后刺者，正经言无刺熇熇然，炽盛蒸极，燔灼如火之热也。无刺浑浑然，离乱无常，起伏如波之脉也。无刺漉漉然，渗出不止，淋漓如水之汗也。
盖热极脉乱汗盛之时，病热正盛，刺之则逆其病气，故良工谓其病气有逆，未可遂治，而必须其自衰乃刺也。
“夫疟之始发也，阳气并于阴，当是之时，阳虚而阴盛，外无气，故先寒慄也。阴气逆极，则复出之阳，阳与阴复并于外，则阴虚而阳实，故后热而渴。”
今夫疟之始发也，阳邪之气，入而并于阴分，当是之时，阳虚而阴盛。阳虚则生外寒，兼阳入之阴气皆并于里矣。并于里，则外无卫气以卫之，而表虚矣。
所以先寒慄，寒为阴，阴气逆极，则必复出而之阳，于是阳与阴复并于外，阴并于外，则阴虚而阳实。阴虚则生内热，阳实则生外热，故后热而口渴也。
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