鲁襄公二十二年，孔子在昌平诞生了。当然，他的降生除了带给他人丁衰微的家族一些喜悦之外，别人并没有什么感觉。哦，对了，他那时还没有孔子这样的名号，别人叫他孔丘，或者仲尼，一个除了头顶是凹下去的之外，没有什么特别之处的小孩。
孔丘这孩子从小就不太招人待见，他在某些方面的异兆使他成为一个很另类的小孩，而另类往往是孤独的另一表达。他的游戏区别于同龄人，他“常陈俎豆，设礼容”，这种孤独的热闹是没办法分享给别人的。更何况，他是一个“丘生而叔梁纥死”的单亲儿童。如果这种天生的高级落寞是“天将以夫子为木铎”的隐形暗示，那孔丘关于孤独的真正体会，应该在他要绖（服丧）之期，这一年，季氏飨士，天生有高级孤独感的孔丘觉得自己有资格参加的，也是这一年，孔丘遇到了一生宿敌——阳虎，他们的见面简单而难堪，咄咄逼人的阳虎让孔丘看到自己萦绕的关于孤独的预见。如果说，孔丘之前的孤独，源于天将降大任于是人也的注定，那么阳虎盛气凌人地讲“季氏飨士，非敢飨子也”的这一刻，孔丘看到了世人关于他寂寥一生的诅咒，年轻的孔丘在这种无可回避的预知面前，落荒而逃。
孔丘此人，很傲娇的一个家伙，他老是嚷嚷着“人不知而不愠，不亦君子乎？”，却在太宰问子贡“夫子圣者与？何其多能也？”时立刻反问“太宰知我乎？”。他忠心耿耿的弟子记录他坦然无愧的回答“吾少也贱，故多能鄙事”，他们记下他坦荡的回忆，忽略了他问“太宰知我乎”时的神情，孔丘关于孤独的一声喟叹，也只敢藏进他脱口而出的反问。
孔丘的孤独，其实很大一部分原因，是他自己作的。孔丘是有过一个发小的，叫原壤，然而这个热衷于搞怪的发小，因为不拘礼节，被孔子拿着拐杖收拾了，甚至诅咒人家“老而不死是为贼”，于是故交一号退出了群聊。跟子路当朋友也是不错的，虽然两个人一样冲，但是孔子气哼哼地说“由也好勇过我，无所取材”。孔丘的粉丝数量可观，一位真爱粉孺悲登门交友，孔丘以疾辞，等人家转身要走，他又开始弹琴，故意要人家听到，你看看这个人，注孤生，他该。
孔丘还是孤独，但他好像开始接受并且习惯这件事，他构筑一个精神世界，想让天下人都进去，而属于真正孔丘的那一块，他敞开了，可是大家都看不到，于是他很沉默的继续孤独下去。原壤他们是发小，不是朋友；鲁襄公他们是君王，不是朋友；而他的弟子也会猜疑，会背叛，那些大概算是朋友的人，颜回早逝，曾点已故，接舆而过的狂人，长沮，桀溺，他们一个个路过，又离开，剩下一个肃穆的孔子，举世喧嚣，孔丘寂寥。
孔丘于是游离在喧嚣之外，他时而哭时而笑，絮絮叨叨地说着只有他一个人能懂的话，等一个远方来的朋友。他送走了颜回，曾点，伯牛……最后连纠缠半生的对手——阳虎也走了，孔子等来了孟子，朱熹。而孔丘，躲在那些肃穆的笔墨之后，哭哭笑笑，等一个远方来的朋友。
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