三、散文
从汉至六朝以来，文人清谈，骈文大兴。文章追求华美艳词、绮丽章句，实则内容空洞华而不实。前朝有识之士也有觉悟并着力呼吁解决，无奈都因自身所限收效甚微。唐初，亦然崇尚华丽文风，骈文盛行。至中唐韩愈柳宗元，文坛领袖发起古文运动，力主文章复古，一改几百年的丽辞华句，彻底扭转局面，奠定中国文章风格。特别是散文成就，唐之前是没有散文这个概念的，即便是我们现在的散文，依然沿用韩柳风格。
作为唐宋八大家之二的韩柳，散文精美，赏心悦目。入选中学课本的就有许多篇：《师说》、《捕蛇者说》、《祭十二郎文》等等，恕我记不全了。
韩愈，一生秉承儒家积极入世的思想，但是因性情木讷耿直，在官场起起伏伏，晚年却也悟道成熟，能与官场和而不同，明哲保身，进退自如。但就其文章而言，始终是当之无愧的文坛领袖。韩愈散文，诸君耳熟能详，我就不废笔墨了。
值得一提的是，柳宗元去世后，韩愈为他写的《柳子厚墓志铭》，强调“为将相之一时功业”，哪如文章被千古传颂的价值更高？
柳宗元，似乎是悲剧一生，但确实如韩愈所言“文章千古”。就官场而言，因为“永贞革新”，两度被贬谪，最终死在贬谪之地。不过，命运多舛时，文章放光辉。《永州八记》《捕蛇者说》、《 种树郭橐驼传》等在散文史上熠熠生辉，《黔之驴》、《蝜蝂传》等短小精悍的寓言故事也为千古传颂。
当然，散文不止韩柳，刘禹锡、元稹、白居易等这些大文豪无一不是文章高手，是他们推动了散文这种文学形式发展成为唐代文学一座高峰。刘禹锡的陋室铭、白居易的养竹记等，都是脍炙人口的经典散文。
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