田心村河村洪圣宫
上次逛田心村，有朋友说村中有座千年洪圣宫咋没发现呢？这天又往该方向骑行，顺路再去一看。
其实，那天阴雨并没有闲心逛。再说，环境不熟，能都逛到也不大现实。直接朝河村组来。先看到邬氏宗祠，祠门联：颍川世泽，洛水家风。前有禾坪、风水塘。禾坪上有两只大石碾，西侧场地有一只石狗。向一位骑电动车路过的女人问洪圣宫在哪？并想请她说说石狗的来历？她因有事，不及细讲，只说了句是看家的。想起第一次访惠阳三和街道铁门扇石狗屋，因石狗而奇之。后来得知，范和罗冈围、公庄镇陂头神村大沥村小组等地也有石狗。可见当地人把狗当挡煞、看家守护神的心里需求和精神信奉。
洪圣宫就在邬氏宗祠东边约一百米。两进，一天井，二进高于一进。门前有一对檐柱，石柱础，柱子下半为石制，上半则是木柱。门联：洪恩天广大，圣德日光华。门头有块木匾，竖写“洪圣宫”三字。墙头上有壁画。正殿中除供奉神像外，还有一牌位，上竖写：“敕封南海广利洪圣大王神位”，据此神牌位来看，洪圣公大概确有其人其事。在惠州本地广泛信奉的神仙中，除了谭公，大概就要数洪圣公了吧。读者说该洪圣宫有一千多年历史，但并没有见到相关碑刻介绍。
洪圣宫侧后，还修有土地庙、九天玄女庙、石胜将军庙。
田心村邬氏宗祠，石狗，洪圣宫
三栋木沥村元和寿山世居
由田心村向南，沿金山大道，经惠州南站，行约4公里，至三栋镇木沥村元和村小组寿山世居。
寿山世居位于三栋公园东边约300米、宏兴路上。现仅存外围框架，屋顶基本没有了。坐北向南。目测面阔九间，约40米长，进深十间，宽约30米。房间大概有八九十间之多。正面开三门，中间为正大门。门皆石门框。正大门门头上阳刻“壽山世居”四字，看不出有落款。贴的对联残缺：“龙……，鹿洞传…”，大概是“龙门登士，鹿洞传经”，判断为李姓府邸。
建筑虽残缺不全，但规模仍可了然。三进，中轴对称。内有纵横各两条巷道，呈井字型与各门户连通。墙土夯为主，部分土砖或青砖砌筑。但从中路一处边墙装饰来看，该建筑历史不会很久。
内墙大部仅残留米余高墙垛，爬上墙垛来看，房间方正，前后相连，规整有序。虽墙断梁缺，仍不失气势。那些高低参差矗立的断墙，使脑海中冒出想象中的“土林”、“圆明园”的画面。寿山世居前不着村后不着店，两三百米外没有其它的建筑，一片土墙残垣孑然而独立，不由联想到两句诗：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。如果有角度俯瞰，感受则更强烈。所以说，既便残缺不全，仍值得一看。
据网上了解，“寿山世居”，也称元和老围屋，始建于清代，是李氏家族的老围屋。其先祖于清代中期从三栋老莲塘迁来，于晚清时期在淡水、永湖、惠州水东街开设“东和行”商号。抗日战争时期，“寿山世居”和“东和行”曾作为“粤港秘密大营救”行动中营救文化名人向后方转移的接待站和中转站。该建筑是惠州地区比较典型的方形客家围屋，占地面积约2000平方米，为三开三进、中轴对称，麻石条锁边，青砖土砖墙、灰瓦民居建筑。围屋前有禾坪及半月形池塘，后有靠山，正门为麻石条门框，石质门墩石一对，左右两侧各开一斗门进出。围屋曾置有碉楼、四周高大的围墙，正面墙体尚存抗战时期留下来的枪眼痕迹，现仅残存地面及一进门墙。
惠州南站，寿山世居(2025.6)
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