《世说新语》主要记录了当时一些名士的言谈举止，因此又被鲁迅先生称为一部“名士底教科书”。在我们的传统文化中，魏晋名士已经成了一盒极其象征性的文化符号，代表了一种典型的文化人格。全书分为“儒门”篇、“玄学”篇、“名士”篇、“情礼”篇等若干篇，分门别类地描写了情态各异的名士。
这本书真是太太太有趣啦！一边吃饭一边看时，我好几次忍不住喷了饭！现在，就跟我一起看看几个有意思的人吧！
王祥——愚孝的典型
王祥侍奉后母朱夫人非常恭谨。有一天夜里，王在另一张床睡觉，后母暗中拿刀去砍他。刚好王起床厕所，后母只砍到空被子。等到王回来后，知道后母非常恨他，于是跪在后母面前请求杀死自己。后母“于是感悟，爱之如己子。”（这后母的转变也太太太快了吧！！！）
王广妻子——敢于反抗丈夫
王广娶诸葛诞的女儿为妻。王广对妻子说：“你的神情卑微低下，很不像你的父亲公休！”妻子说：“大丈夫不能像你的父亲彦云那样，而要求妇人和英雄豪杰相媲美！”（反击得真好，有理有据，不卑不亢，哈哈！消除了我对古代女子的偏见）
曹丕——号召学驴叫
“建安七子”之一的王粲在下葬的时候，魏文帝曹丕前去吊唁，跟一起去的人说：“王粲喜欢驴子的叫声，我们可以各自学一学驴叫来送别他。”于是前去吊唁的人都叫起了驴声，包括曹丕自己。（试问古今中外，有几个帝王能做到如此不拘礼法呢？）
王羲之——袒胸露腹抱得美人归
太傅郗鉴在京口的时候，希望能求得一位王家的女婿。王导让送信的人去东厢房随意挑选。送信的人回去向郗鉴报告说：“王家的各位公子都很好，听说来挑选女婿，个个都很谨言慎行。只有一位公子在床上坦胸露腹躺着，仿佛没听见一般。”于是，郗鉴就挑中了这个人，他就是王羲之。（不得不说郗鉴好眼光）
阮咸——与猪共饮
阮咸与族人一起聚会，不用普通的酒杯喝酒，而是用大瓮盛酒，大家围坐起来面对面大口喝酒。者赎回有一群猪也来喝酒，阮咸便把上面一层酒舀去，又一起喝了起来。（阮咸的不拘小节，与猪同饮，今人又有几人能做到呢？）
作为一名初中语文教师，刚拿到给学生讲《世说新语》的教学任务时，我的内心时抗拒的。一方面，我本人不太常看文言文；另一方面，学生对文言文也不感冒。而且中学语文界一直流传着这样的话：学生一怕周树人，二怕文言文，三怕写作文。可是，在通读一遍之后，我发现，这本书真是太太太好看啦！想不到魏晋时代名士的言行举止较之今人来说，更加潇洒率真。那种率性而为的纯真，不是可以刻意装出来的。也许他们的言行想法有些过时，这也是我一直强调不要以今人的眼光去审视古人的原因。我只是把它当一部笑话集，当我心情不好时，我就去书中找乐子，找有趣的古人。你也试试吧！
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