儿子的名份:按神旨意被召的人，灵里长大成人，像基督一样。以神的志向，作我们的志向，让我们在基督里得产业。基督里有测不透的丰富。什么时候，我们长大了，我们便成为基督的.基业，只有神的儿女长大了，才成为神的产业。从创世记一直读到以斯贴记，看神的蓝图.做工的需要，起头是基督。(属灵生命的春夏秋冬)，保罗一生四季.(春):帖撒罗尼加前书，神的旨意:圣洁，常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩.。(夏)罗马书:神的旨意【罗 12:2】 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。.(3)神的[.旨意，定意，目标]
.【罗 8:14】 因为凡被 神的灵引导的，.都是 神的儿子。
【罗 8:15】 你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！”
【罗 8:16】 圣灵与我们的心同证我们是 神的儿女；
【罗 8:17】 既是儿女，便是后嗣，就是 神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。
【罗 8:18】 我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。
【罗 8:19】 受造之物切望等候 神的众子显出来，
【罗 8:20】 因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。
【罗 8:21】 但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享 神儿女自由的荣耀（“享”原文作“入”）。
神最后要完成的旨意:神的儿女要享受和管理神的产业，整个的万有。我们不光要得救，作儿女还要长大成人，圣灵的叹息(三个)带我们进入那永远的旨意。长大成人是圣灵和人一同叹息的结果。
加拉太书四章(6节)属灵的夏天，解释神儿子的名份，一定是神的话解释神的话。【加 4:6】 你们既为儿子， 神就差他儿子的灵进入你们（原文作“我们”）的心，呼叫：“阿爸，父！”
【加 4:7】 可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了。既是儿子，就靠着 神为后嗣。回到开头
【加 4:1】 我说那承受产业的，虽然是全业的主人，但为孩童的时候，却与奴仆毫无分别。
再回罗马书第8章
【罗 8:17】 既是儿女，便是后嗣，就是 神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。
环境有时候是让人长大的，我们很清楚我们要背十字架，所有背十字架的苦难，都是成长的痛苦。罗 8:19】 受造之物切望等候 神的众子显出来，罗 8:22】 我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。罗 8:23】 不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。在千禧年我们要和神一同发光，神的儿女要长大成人。
圣灵是照着神的旨意祷告。万事互相效应。圣灵看见我们的光景，有说不出来的祷告，只有叹息，就知我们离神有多远。不管什么境况，万事互相效应，只有一件事，圣灵用说不出来的叹息为我们祷告。神预定我们，神预先知道我们是怎样的模样。借着圣灵的叹息，我们的叹息，达到神的结果。他先知道我们，又预定我们，拣选我们，称我们为义，又叫我们得荣耀。
称义的人又叫神得荣耀。那是神儿女长大的时候，活成基督的样式，这才是得荣耀。耶稣是长子，我们是众子。与我们基督一同作后裔。(【罗 8:31】 既是这样，还有什么说的呢？ 神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？【罗 8:32】 神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？)
【罗 8:34】 谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求。（“有基督云云”，或作“是已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗？”）
【罗 8:35】 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？
【罗 8:36】 如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。”
【罗 8:37】 然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。
【罗 8:38】 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，
【罗 8:39】 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与 神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。
前面讲神的爱，后面是基督的爱。蒙恩得救后:称义是开始，成圣也是开始，最终神目的是信徒得着儿子的名份。若神爱我们，没有一样能使我们和基督的爱隔绝。到了属灵的夏天，我们更明白神的旨意，不光是圣洁，不光是守住自己的身体，不光是常常喜乐，不光是不住祷告，不光是凡事谢恩。神把人放伊甸园里，就有它的旨意。并不是因为人犯罪这旨意便推翩了。从罗马书1-8章把神完全的救恩告诉了我们。神一定会将我们救回最初的旨意。
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