伯牙绝琴、和氏璧的故事相信很多人都了解，现在我们来看看《小窗幽记》中是怎样讲这段故事的。
原文
至音不合众听，故伯牙绝弦；至宝不同众好，故卞和泣玉。
注释
① 至音：极为高雅的音乐。
② 伯牙绝弦：典出伯牙摔琴谢知音的故事。俞伯牙、钟子期彼此为知音，《吕氏春秋．本味》中有云：“俞伯牙善于鼓琴，子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：'善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。'少时之间，而志在流水，钟子期又曰：'善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。'钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”
③ 卞和泣玉：典出和氏璧的故事。卞和得到上好美玉，就想向帝王进献，先后向厉王、武王进献，不仅没有得到重用，反而被以欺骗之罪截去双脚，这块玉正是闻名于后世的和氏璧。
译文
最好的音乐无法被众人所欣赏，因此俞伯牙在钟子期死后把自己的琴摔了；最珍贵的宝物无法得到众人的喜爱，所以卞和在荆山下抱着和氏璧痛哭流泪。
曲高和寡，知音难觅。春秋时，伯牙善于弹琴，可是能听懂的人不多，只有钟子期善于聆听：伯牙意在高山，钟子期就说巍巍乎如高山；伯牙意在流水，钟子期就说潺潺如流水。钟子期死后，伯牙再也找不到像钟子期这样的知音了，众人只能欣赏平常的事物，反而欣赏不了太高雅的东西，因此伯牙摔断琴弦，再也不弹琴了。
卞和是战国时楚国人，他在荆山上得到一块璞玉，相继献给楚厉王、楚武王，厉王、武王不识玉，认为他欺君，分别砍去他的左右脚，卞和为玉不被人识而在荆山下痛哭，后文王让人得此美玉，遂称为和氏璧。
伯牙绝弦、卞和泣玉，说明比音乐更珍贵的是知音，比和氏璧更珍贵的是理解和信任。
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