二月十六我借的第一本人物传记便是这本王士菁先生所写的鲁迅传了，王士菁先生是1918年生人他可以说在一段时间中是见证过鲁迅先生笔下的社会状况的，这段时间正是一个少年的青春，但是却是这枪林弹雨，军阀混战，帝国主义割据泱泱中华的时代，无论作者是否有真正同鲁迅先生有过接触（我想是没有吧，毕竟鲁迅先生是在1936年过世的那时作者也就18岁）但对于鲁迅先生在那段社会期间的意义以及感受是鲜明的，所以我相信只有身处于那个时期的人才能真正把鲁迅先生的传记写好，也只有那个时期的作者的著作才能把那个鲁迅先生为之提笔奋战的社会写的到位。
整本书全篇是按时间顺序来对鲁迅先生的一系列事迹进行记录的，其中包含了鲁迅先生从绍兴故乡私塾三味书屋再到后来其到南京就读的矿路学堂，最后远赴东洋求学，再到其由一个人民民主革命主义者成为马克思主义者并为之在中国的弘扬提笔一生，其实在来日本以前鲁迅先生还是很单纯的认为中国的问题在于封建专治皇权的压制使人民日渐奴化最终导致国家的崩坏，他还没有意识到中国社会中那些买办资产阶级，国粹派，现代评论派这些人的存在才是真正至使中国没有未来并日益消沉的原因，那时的他曾痴迷严复翻译的天演论，崇拜古希腊故事中雅典斯巴达勇士的故事，他接受了许多诸如此类的新兴思想的洗礼，又看见了农民生活的艰辛，他心里已经有了反抗的意识但是还是不够强大，等到他留学日本从仙台的医学院校出来以后，那时的他才真真正正的成为了一位民族的斗士那一幕我恐怕是忘不掉的，这期间的过程我便不加以详述，我对其中印象最深的就是藤野先生对鲁迅的关照当鲁迅要离开学校和藤野先生拜别的时候鲁迅是对藤野先生说我要去学生物学了而不是说我觉得学医救不了中国学医无用之类的但藤野先生任然为鲁迅感到遗憾只说“怕是医学上所学的对你学生物学没有太大的帮助罢”最后一幕自然是以合影为结局便不复相见，当然在鲁迅学医的期间还有一件事不得不提的就是那场电影，当日本抓到俄罗斯派来的中国间谍并要将其在中国人面前处死的时候围观的中国人的拍手叫好随声附和以及给人以麻木不仁的感觉让鲁迅痛心不以，周围的日本同学无一不叫好这场电影，独独鲁迅没有反应这是何等的羞耻啊，也就是这件事以后让鲁迅彻底的不能沉默不能安心的完成他的学业了，就此他开始了用笔的战斗，这一战便成了他终身的奋斗，还有一些细节作者也提到了就是鲁迅先生使用的笔，他自称“金不换”这一幕增添了全文的情趣让我印象颇深可见作者为了透彻研究鲁迅先生的事迹参阅了不少书籍，当然全篇下来对于鲁迅先生以及其他如翟秋白先生，柔白先生等其好友战友的著作的引述是很多的，但是有点太多了正如鲁迅先生的妻子许广平先生所评其认为这本传记比较客观，能把中国近现代的重要事件，跟鲁迅生平有机联系在一起，只是引征鲁迅原著过多，这段品论是我根据网络上陈漱渝与《鲁迅传》中描述到王士菁先生这本鲁迅传的评论中所摘录的，其实这本王士菁先生所写的鲁迅传是中国历史上第一本描写鲁迅先生的传记当然我这本是他二次修改后的，原版是1947年出版的，所以作为先驱书籍有些不完美还是可以接受的，但在我看来这本书虽然如同许广平先生虽说引述过多但是恰恰是这些引述勾起了我对鲁迅先生作品的回忆，当我看到其中对润土，对长妈妈（三哼经）对百草园的描写的时候我仿佛又回到了中学小学时代，仿佛见到了多年未见的老友竟在这重逢，甚是感慨！
引述书中的结尾我加之我的感慨
“他是经历过了严重的战斗的冬天之后，第一个到来的我们祖国文学的春天”
是啊，他就是春天，他的一切曾经在黑暗中的摸索和在迷茫中的拷问只因他自己就是春天，他把自己活成了中国的脊梁，他是一个没有方向的时代的掌舵人又怎能不迷茫呢，但最终他还是走了，离他俯首的孺子而去，但是他在这无边的死寂中用自己的呐喊唤醒了一辈人前仆后继的奋斗，他们就是新时代的青年！也是鲁迅先生遵命文学下，他遵命一生的对象，他看好青年人因为他心中坚信只有他们才是未来时代的主导是未来领导革命的最强音。
本来全篇应当就此结尾但今天我又看见许多销售假冒伪劣口罩的例子冒出在新闻之上，越发觉得有写一些什么的必要了，那就把它放在这一篇里去吧，我不想把这些事单独拎出来写是因为我对这些人还抱有希望，对我们整个中华民族的人性还是看好的，但是国家这么大，总有些为了自己的利益而不顾他人死活的无良之人这不就是鲁迅先生笔下狂人日记中描写的人吃人的社会吗？如此的触目惊心，多么的发人深省啊，希望在接下来的抗疫期间不再看见如此痛心的报道了，像鲁迅先生这辈人撑起的中国人的脊梁不能在我们这辈人中自己把自己折弯喽！
刘灵轩
二零二零年二月十七日
于日本山口
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