问题1：
神的国来到不是眼所能见的。基督徒为什么说神再来荣耀显现、众目可见？如果神再来，荣耀显现、众目可见，还会出现不迎接神的愚拙童女吗？
问题2：
愚拙童女不信神吗？没有盼望吗？她们与聪明童女的区别在哪里？
聪明童女听到“新郎来了你们出来迎接他”就开门迎接新郎，赴他的筵席；
愚拙童女听到消息，无动于衷，听而不闻，视而不见，错过了救赎。
等救赎结束、神荣耀驾临、门关的时候，愚拙童女才知道：主已经来过了啊。所以她们急切的敲门，想赴主的筵席，可是主说什么呢？你们这一切作恶的人，离开我去吧。我不认识你们。
那基督徒，你们如聪明童女一样，迎接再来的主了吗？主荣耀驾临时，还需要仆人开门迎接他吗？
问题3：
神应许我们，再来是为了拯救我们。
神自古以来在地上施行拯救。
如果神再来，仅是荣耀驾临，他怎样在天上施行拯救？人一看到神驾云来临就能得救了吗？
旧约记载耶和华多次向众民荣耀显现，那些看到耶和华荣耀显现的人上天了吗？得到永生了吗？
如果神再来，在天上显现就拯救了万民，那还是在世上成全他的话吗？因为：主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速的完结。
坐宝座的说：“看哪我将一切都更新了”。——主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。那主在哪里更新一切？主在天上就能更新一切了吗？那还是在世上成全神的话吗？
问题4：
耶稣第一次来完成了父所托付他的，他在地上（地上！）荣耀了父的名：
约翰福音 17：4 我在地上已经荣耀你、你所托付我的事、我已成全了。
神会再次荣耀他的名：
约翰福音12:28：父阿，愿你荣耀你的名。当时就有声音从天上来说，我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。
如果他在天上就荣耀了他的名，或者他在空中显现让人看见他 就是荣耀了他的名，那他又怎样在世上施行他所说过的那些话、让他的话地在地上都成全呢？
问题5：
约珥书 1：15哀哉！耶和华的日子临近了，这日来到，好像毁灭从全能者来到。
阿摩司书 5：18-20想望耶和华日子来到的，有祸了！你们为何想望耶和华的日子呢？
是啊，你们为何想望耶和华的日子呢？耶和华的日子临到、必有残忍、忿恨、烈怒。神荣耀驾临时，是他忿怒如火的日子到了，那日黑暗没有光明。盼望那日子来到的，有祸了。你们为什么盼望神荣耀驾临的日子来到呢？
何西阿书6：3我们务要认识耶和华，竭力追求认识他，他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。
神再来是拯救我们来了，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨；当神荣耀驾临时，必有残忍、忿恨、烈怒，那时的神，是审判的神，还是的神还如晨光像甘雨一样吗？
耶和华说、我知道我向你们所怀的意念、是赐平安的意念、不是降灾祸的意念、要叫你们末后有指望。
基督徒：我们末后的指望，是残忍忿恨烈怒的神吗？那是我们素来的等候吗？
当救赎结束，是报应的日子来到的时候，这日来到，好像毁灭从全能者来到。所以，为什么不趁救赎之门没有关的时候，像聪明童女一样迎接再来拯救我们的神、赴他的筵席、领受他的救恩呢？
耶利米书 4：22 耶和华说，我的百姓愚顽，不认识我。他们是愚昧无知的儿女，有智慧行恶，没有知识行善。
认识耶和华是智慧的开端，聪明童女所以被称“聪明”，就是因为她们能认出主的声音，迎接了他；愚拙童女不认识神，所以，尽管他们口里信神，盼望神来，但是，认不出主的声音，没有迎接再来的主，是愚昧无知的儿女。
总结：
趁耶和华的烈怒未到，“你们都当寻求耶和华”！
西番雅书 2：1-3不知羞耻的国民哪、你们应当聚集。趁命令没有发出，日子过去如风前的糠，耶和华的烈怒未临到你们，他发怒的日子未到以先，你们应当聚集前来。世上遵守耶和华典章的谦卑人哪，你们都当寻求耶和华。当寻求公义谦卑，或者在耶和华发怒的日子，可以隐藏起来。
只有归顺应约再来、施行拯救、赐平安的神，才“好使他的烈怒转离你们”。
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