2．诚，无为；①几，善恶。②德：爱曰仁，宜曰义，理曰礼，通曰智，守曰信。③性焉、安焉之谓圣，④复焉、执焉之谓贤，⑤发微不可见、充周不可穷之谓神。⑥（周敦颐《周子通书·诚几德第三》）
3．伊川先生曰：喜怒哀乐之未发谓之中。中也者，言寂然不动者也，故曰天下之大本。发而皆中节谓之和。和也者，言感而遂通者也，故曰天下之达道。①（《河南程氏遗书》卷二十五《畅潜道录》）
2．诚，无为；①几，善恶。②德：爱曰仁，宜曰义，理曰礼，通曰智，守曰信。③性焉、安焉之谓圣，④复焉、执焉之谓贤，⑤发微不可见、充周不可穷之谓神。⑥（周敦颐《周子通书·诚几德第三》）
3．伊川先生曰：喜怒哀乐之未发谓之中。中也者，言寂然不动者也，故曰天下之大本。发而皆中节谓之和。和也者，言感而遂通者也，故曰天下之达道。①（《河南程氏遗书》卷二十五《畅潜道录》）
道之循返，弱之用也。道体虚无，道用方有。万物生于有，有生于无。 道动道用，通也。道体以之显。二者生于道体。 道动者...
反者、道之动。弱者、道之用。天下之物、生于有。有、生于无。 此承上章以明道为天地万物之本也。反者，道之体也。谓道体...
Agama 16:34 修道贵在无住，若修道有住，道非是道。何故？道之魂在变化、道之魄在玄妙、道之体在虚无、道之用...
卷之一 道体凡五十一条 【解题】 叶采解题：此卷论性之本原、道之体统，盖学问之纲领也。 茅星来解题：（道体）此篇就...
形而上之谓道，形而下之谓术。道者，术之本（体）也；术者，道之末（用）也。洋洋乎道哉，覆载万物，不可观，不可言也！道...
顿乘子顿教三昧要论2018.2.21 修道贵在无住，若修道有住，道非是道。何故？道之魂在变化、道之魄在玄妙、道之体...
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*——老子之“有”的内涵 "有"，在老子看来当然是指除道体之"无”以外的一切存在，即它包含道体之一切内在种...
孙子：“道为术之灵，术为道之体；以道统术，以术得道” 1、花道（英语：ikebana），又称华道、日式插花，日本传...
动静合宜，道之真体（The movement is right, the true body of the Tao...
本文标题：《道体》之2，3
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