
到达东戴河已经是半夜,匆匆分房睡了。
第二天一早,原定七点三十分开车,七点五十分人们才陆续来齐,踩着脚下是遍地的瓜子皮,塑料袋也发了车。
由于后半夜,东戴河下起了小雨,海滨的沙子都服服帖帖的躺在那里,一粒也不会钻进鞋里。凉凉的海风吹来真是爽极了。
这里是碣石海滩,秦始皇当年的行宫,正对着海里三块大石头,当地人叫它做姜女石。导游讲,那三块石头其实是当年秦始皇行宫的大门,潮水把能淹没的全没了,只剩下了这三块大石头。不远处孟姜女的雕塑,丰满的脸庞,白皙的皮肤,面容凄苦的立在那里。那座著名的姜女庙,并不在碣石滩。只是因为那个著名的传说里有秦皇,所以孟姜女就可以在这里。那首著名的“东临碣石,以观沧海”作者,是不是也到过这里那?怎么不见一丝丝踪迹,导游没有了下文,我也没什么心情找,即便找到了,说不定曹操的点将台旁边,再立一块二乔的雕像也不一定。
在车上等人到齐的空档,听邻座的大姐说,昨天那几个在车上嗑瓜子的年轻人,今天中午嫌午餐不够鲜、嫌饭菜不和口味,最后还是自己买的龙虾、螃蟹、扇贝合了胃口,即使这样还是剩下了一大桌子。我知道东戴河是不产龙虾的。
下午,照例是没能准点聚齐人员开车。我们只好告诉导游,人齐了再来叫我们,省的在大日头底下苦等。
要去的地方,是一个叫做万佛禅寺的元代寺庙。傍海,寺庙的规格还真是不小,坐落在一座废弃的工厂里,修葺一新的大殿左边就是一座三层的职工宿舍,还算整齐。右边不远处就是一处游乐索道,人声喧哗。
几缕烟火,证明佛还在,大殿旁边的门框上,旁边贴着一张手写的公告,大意是募捐,桌子上装钱的箱子。大殿里亮堂堂的直晃眼,崭新的,我不敢踏进去,叫人无论如何也不敢和元代联系到一起。我甚至在想,那庙里供奉的家伙会不会晚上回到职工宿舍楼里睡个觉,赶上休息,游乐场里转上一圈也未可知。
还要去的一个地方叫银滩,据说哪里的沙雕不错,大家却争吵着说没带泳衣,其实我们住宿的地方离海岸是很近的。在争争吵吵的走走停停的车里,我开始眩晕,哎还是回旅社睡大觉吧。
伙伴们都去了海边,留下我一个人,舒舒服服的洗了一个澡,大字的躺在床上,没了睡意,于是起来整理这几天拍的照片,捡了几张满意的发到朋友圈里,用的是旅馆提供的无线网。半夜两点手机提示,我的QQ号丢失了。
终于回家了,在服务区休息时,商定时间是二十分钟。四十分钟过去了,还是差两个人,当那两人回来的时候,不可避免的争吵爆发了,年轻的美女和年轻的帅哥的嘴可不是吃素的,不但螃蟹就大蒜的味道灌进鼻孔,而且大家的耳朵里,还被硬塞满了鸡头、鱼刺。
死一样的沉寂之后,有人悄声的聊了起来。
我们老北京自古就有提笼架鸟的习俗,鸟要是会说话会更值钱,教鸟说话可是一个技术活,不光鸟的舌头要用火钳烫过,更重要的是主人自己一定要注意,行、坐、立、卧,更是千万不可以暴粗口,不然鸟学了去,就一定要被摔死的。
到这里儿,是不是看明白了,我参加的是一个散团。散团的意思就是一些好玩的人在网上自发的集结在一起,这种团主要突出的是一个散字。
2020-1014
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