浙江金华有个珊瑚村，这里的人说话跟周边地方都不同，他们说的不是浙江方言，而是一种客家话。
原来他们是300多年前，从福建迁徙过来的一个廖姓人家。
三百年来廖氏在珊瑚村繁衍生息，如今全村有六七十户，100多号人，按照“宁舍祖宗田，不舍祖宗言”的祖训，他们一直保留着他们的珊瑚话。
这个被称为语言孤岛的村子，30多年前引起了语言专家的极大兴趣，并进行了深入的走访调查研究。
30多年后这些语言专家再次重返珊瑚村，发现他们的珊瑚话濒临灭绝消亡。
因为村子年轻人不多了，都去城里生活了，剩下都的是中老年人，小孩子基本都不会说他们的珊瑚话。
在自给自足的小农社会，这么几百年来一代一代把语言保留下来，也是不容易的。
没想到在如今这样一个现代社会里，祖宗的语言却要保不住了。不太乐观的估计，过个二三十年，珊瑚话将从这个星球上消失掉。
这是一个名叫《中国话》的纪录片上面的一个片段，其实也是众多方言的一个现状。
在国际上有个标准，当一种语言只有20岁以上的人在说，并且儿童都不说的情况下，这种语言将会濒临灭绝。
片中还有一个例子。在云南盈江有个叫仙岛的小村子。村子里人被称为仙岛人，是阿昌族的一个分支，说仙岛话。
仙岛人分布只在两个地方，仙岛村是其中之一，另一个地方的人除了有几个老人之外都不会说仙岛话，只有他们这个村子还会仙岛话，但也不是每个人都会。
为了让这种独特的语言能够继续存活下去，仙岛人每周都会以公开课的方式教授全村人说仙岛话。
同样是濒临消亡的语言，同样的境遇环境，却让人看到了不一样的努力。
记录片中，仙岛老人说，仙岛话一直能流传下去，那么有天他们不在了，就觉得仍然活着一样。
一种语言的消亡，不仅是这个语言本身的消亡，还包含了大量的文化信息的消亡。它就像灭绝的生物一样，永远无法再出现。
有首著名的歌，其中这样唱道，五十六个民族五十六枝花，五十六种语言汇成一句话。
其实我们国家的语言不只有56种，而是一百多种。目前有六七十种，已经濒临灭绝。
有些民族也不仅仅只说一种语言，他们的分支有的也有自己独特的语言。
但有些民族他们的语言已经消亡了，比如说满语，在乾隆时，皇家贵族的满语就不及格了，为此乾隆非常生气，专门批示让他们加强满语学习。
在咸丰皇帝时，满文就成了一种摆设，大臣上书满汉同文，满文就像现在用机器翻译的汉译英一样，词句不通，而满语就更说不好了。
宣统皇帝基本都不会满语，就像不懂英语的人只会说哈喽，拜拜一样，他只会太监教的简单的一两句问候语。
还有回族，它是一个融合的民族，没有本民族的语言，通讲汉语。
语言没有好坏之分，但有强弱之别，就像优胜劣汰的自然法则一样，不能适应社会时代发展，就很难存活下去。
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