今天的笔记主要来自《道德经》第二十三章。
希言自然。少说话，保持最自然的状态，不说浮夸的话，不说伤害人的话，不要唠唠叨叨，这里是实际上是说给统治者听的。建议统治者少推行政令，少使唤百姓，也不要朝令夕改，让老百姓过上恬淡自然的生活。
少言在《道德经》的其它地方也提到过：比如四十三章里的“不言之教，无为之益”，在我们现实生活中用在教育孩子方面特别见效。我特别有感触，我是比较少去干涉孩子，也很少去唠叨她，反倒是娃爸常常不淡定，催促她写作业，所以他俩常常拌嘴，小妞经常在我面前告状，说不喜欢爸爸这样。所以希言自然，各自管好各自，便是安好。
故飘风不终朝，骤雨不终日。
飘风是指疾风，旋风，龙卷风，意思是指狂风不会吹整个早晨，暴雨也不会持续下一整天，即疾不可长，暴不可久，这是一幅很形象的画面，根据自然规律指越凶猛的东西寿命不长，越柔劲的东西寿命反而越长。比如我们的人生也是如此，有成功的时刻，但并不能保持长久，最后还是要回归平淡。
而这里老子主要是给当政者提出一个警示，如果用暴政，用苛捐杂税来压制百姓，用严酷的政令来约事百姓，必然是做不长久的。
孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？
是谁造成这种现象的？是天地。天地都不能保持长久，何况是人呢。事实也是如此，在历史的长河中，秦朝与隋朝两个大一统的朝代，他们都实行了暴政苛政，导致百姓被迫揭竿而起，结果秦朝只存在了14年，而隋朝只存在了37年。
故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。
所以按照道来做事的人，就会与道相同，按照德来做事的人，就会与德相同。那失去道和德的人，就是不按照道和德做事的人，那这种行为背后的结果就会失常。这里指出了人的行为是跟随着结果而变化的。
同于道者，道亦乐得之；同于德者，德 亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。
如果你的行为与道相同的人，那么道也乐于帮助你，接纳你；与德相同的人，德也乐于帮助你，接纳你。与失道失德相同的人，那么失道失德的人也乐于跟随你，接纳你。这也就是所谓人以类聚，物以群分，就是你是什么样的人，就会招来什么样的人，就会做同类的事情，采用同类的行为，最后也会有同类的结果。
信不足焉，有不信焉。
如果诚信不足的话，那么别人自然不会以诚相待。统治者没有诚信，老百姓也就不会信任他。我们普通人也一样，一个有诚信的人，别人也会以诚相待。这里老子是讲了一个铁的规律，就是因果报应。也就是佛家说得善有善报，恶有恶报，种瓜得瓜，种豆得豆。
写到最后，《道德经》的笔记也记了十八篇，也吸引了一些同频道的人，当然也有些反对的声音。但不管外界什么样的评价，我只是诚实是对待自己。对于经典我是怀着崇敬的心去听老师讲，但总觉得听完之后，如果不去细细地品味，去消化，很容易就忘记。所以才会用写笔记的方式把它记下来，并分享给有缘的人。
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