都说人无信而不立，这是一句无上的真言，是无数人总结的经验累积。生命的成长来自经历，而所有的经历都是为了增加人对自己对生命的信心以及对自己无限可能性的了解，这条路无人可以取代，唯有靠人对生命的本身的好奇以及对生命受限的痛苦所趋使。
心是一个很好的工具，生发万物，宇宙皆一心所变，人因心的稳定性差异不同而受其因缘果报，因此修持心的稳定性，让自己变成一个真正自立的人变得尤为重要，只因众生造各种非自己心所真想的果报皆出自对自心不解以及无法自控的结果。人是万物之灵，然没有修持过心的人会连禽兽不如，如同人类生产的残次物品而已。心不稳定的人就不是一个合格的人，如同我们使用一个无法安住保持平衡的洗衣机，洗衣机如果无法平衡不论它有多高档性能有多好都无法使用；如同煮饭时你使用的锅它一直左右摇摆，请问你如何煮饭煮菜？拥有心的稳定性是让自己成为一个合格的人的前提。
地球的扬升乃至人类要有一个更好的共业，必须来自每个人对自身的了悟以及对自我的管理，尤其是对心的管理。这管理并不容易，各大宗教以及人文政治系统无一不是想建立一个共存共荣的理想之国，然若对生命对心性的不解则无以完成此目标，无论是我们的量子科学已达到和宗教怎样合一的程度，无论我们对宇宙的创造之波粒二相性多么了解，理论只是提供了为我们了解为何要修行的依据，但并不代表拥有理论我们就能马上拥有稳定的心性以及无畏无惧本自俱足的如是在的生命态，我们依然需要去亲证去体验我们的本自俱足。
生命的成长并不容易，尤其是我们追求的是生命的圆满，但遇见如佛一般有实修实证的上师让我们的圆满成为可能，因为上师的实修让我们知道我们可以达到的高度，这给我们的生命带来希望的光亮和信心，借这这颗虔诚的信心我们开始在面对无常的生命示现时开始让心安住，我们开始得以面对以及克服乃至超越了自我局限，一次又一次的超越让我们看到生命的、我的无限可能性，我们的心就越来越难以受限于因局限无知带来的恐惧担心以及害怕，我们的生命就这样在诸佛菩萨的加持下得以不断圆满。
生命的圆满不是来自有一个圆满的示现，而是来自不论遇到怎样的对境都有着无上的对生命本身的信任，在如是的心境下我们才能发展出一颗宽厚而仁慈的真心，这颗真心就是我们生命本来或灵魂本身想要活出的样子，即一无所求地爱上所有的一切或爱上生命本身，并且这爱是带着深切的对生命的了悟，并借由这了悟而带来巨大的能力能量，拥有这种能力能量的人都有一个特质叫无畏无惧，这种力量可帮助众生拥有稳定的生命能量场，可让他们各自安住在自己本自俱足的心性里，世界的和平离不开每个生命的安住，是故，真正的修行就是学会让自己有一颗稳定的心，让自己无论面对何种对境都有安定的能力。
世界的安定来自人心性的安定，外在的冲突反应的是我们强烈二元对立以及分别的结果。当我们把一切化为道用时，二元自然消失，我们就能从每个当下获取生命的养料，这是成长所需，当然这只针对于对生命负责对自我负责的人而言，对不想成长的人这些都没有意义，尽管每份成长都会让人们内心欢喜，但还是有那么多的人更愿意活在自我熟悉的安全壳中不愿去领受这份因超越自我而得的无上快感。
生命的突破，层层都有不同的二元对境，黑与白，好与坏，不同生命能量之境都必须放下对好的觉受的放下以及对所谓坏的对境的接受并努力对自身的能力能量的增加，大能量影响并覆盖小能量，甚至可以如同人在面对蚂蚁时蚂蚁对人的存在无足轻重，生命的成长有时在于不甘心被受控被主宰，但多数人却沉迷于单纯的美好而不了解生命的残酷，是故修行对于他们来讲如同于人发神经病一般，只有真正的强者才敢于面对淋漓的鲜血与惨淡的人生，每个人都必须做自己生命的勇士去学会对生命能量的管理。慈悲仅仅在于强者的态度，如果你什么都不是就不要期待这个世界以及他人应该对你如何！？怎样对你都理所应当，怎样对你都正常，怎样对你都以你量级而定，不然你以为呢？！所以不必抱怨唯尽心尽力去成长，这是你唯一的正确选择！
修行的自信来自实证生命圆满实相，这实相来自物质与能量的相互自由转化，如是我们亲证与亲见我们的本质，无生无死的生命自由。密法的即生成佛，法报化三生成就，从实证空性到虹身成就，这些都不是神化传说，只是很多人都未曾打开过生命之门，以为这只是别人的故事与自己无关，也不相信这其实是我们每个人的可能。
成佛不难，难在不信。信是功德之母，人无信而不立，就是说一个不自信的人连自己做人都立不起来，更何况成佛这件事呢！？
今天也不知自己在讲什么，是故当一个杂谈吧，只愿闻者吉祥有所收获就行。
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