讲《藤野先生》，不能绕开鲁迅和藤野先生的交往。鲁迅从离开乌烟瘴气的东京，到仙台的医学专门学校去，才有了和先生相识的契机，也许这也是冥冥之中的缘分。
一个名不见经传的医学老师，且是日本的老师，竟让鲁迅念念不忘，写文章来纪念那段过往。其实，这也是容易理解的，很多人，像我，上学时老师对自己的好，往往随着学业的重负、岁月的变迁渐渐被忘却，却在以后生活的某一个瞬间，如金石一闪，所有的记忆哗啦啦地苏醒，回忆成了沉醉。
藤野先生，就是鲁迅生命中的珍宝，一直沉寂，一直珍藏。那段特殊的历史，铸就了跨越国界的师生情，感动了很多人。
由藤野先生，自然想到了加拿大医生白求恩，那位具有国际精神的友人。他是被派到中国服务于中国革命，竟把宝贵的生命留在了中国的土地上。他是伟大的，因为是站在国际的视野去看待，毛泽东主席专门写文章去纪念他。同样是医生，藤野先生似乎不能和白求恩相提并论，但他仍然是值得仰望的。他就在自己的国家，鲁迅去日本求医，幸得遇见。在当时中国被列强欺辱的时代，他竟然没有歧视，没有偏见，还格外关照一个弱国的所谓低能儿，这是一位老师的大格局，大视野，这就是难能可贵的品质。
原来教学也只是聚焦到鲁迅和藤野先生的“相识、交往、惜别”几个部分，重点分析藤野先生对鲁迅学业上的指导和帮助，就像添改讲义、纠正解剖图、关心解剖实习等，让我们看到了一位治学严谨、认真负责、对学生严格要求的学者形象。但，也只不过如此罢了。
提前让学生预习《藤野先生》，布置一个任务——写写鲁迅和藤野先生的师生情。因为七年级时，学生曾经读过《朝花夕拾》，相对别的课文来讲，内容比较熟悉，从学生回馈的作业来看，大部分学生都能自行解决藤野先生的治学的几个方面，也能概括出藤野先生的品质特点，能看出先生非常重视对鲁迅的培养。但对于语言鉴赏，却很少有学生关注。
课堂上，我引领他们去读“添改讲义”部分，你认为把哪些词语重读才能读出先生的治学严谨呢？比如“从头到末”“都”“不但……连……也……”“一一”“一直”……，分别让学生去解读具体内容，并抓住“吃惊”“不安”“感激”等词语揣摩鲁迅当时的心理，以更好的理解当时看到讲义时复杂的心理。但藤野先生的严格要求、循循善诱，当时的鲁迅没有意识到对自我成长的重要，他还是不以为是，不很用功。就像学生时代的我们每个人，觉得没什么大不了。
其他几个事件，让学生自行去找，去读，去分析，去揣摩。阅读毕竟是有路径的，抓住典型事件和细节是突出人物的重要策略，也是单元目标的其中一环。
再去分析师生情，学生又找到藤野先生对我的珍惜和不舍，因为送我照相，还写了“惜别”，还叮嘱我送他照片，时时通信告诉他以后的情况……说到这儿，忽然，我的大脑把前后串联起来，发现藤野先生对鲁迅的“特殊照顾”，竟暗含在几次“叫我”上。
“过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。”到研究室的这次“叫”，是让鲁迅抄他的讲义。
“还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去”，被第二次“叫”到研究室，是看到鲁迅讲义上的血管图画的不准确。
“解剖实习了大概一星期，他又叫我去了”，被第三次“叫”，是很欣慰看到了敬重鬼的民族子民竟然敢做解剖，用“极有抑扬”的声调表达赞赏。
“将走的前几天，他叫我到他家里去”，第四次被“叫”，是郑重送别，送写有“惜别”的照片和叮嘱。
原来，这才是暗藏的解读师生情的密码。被老师“单独约谈”是多么稀缺的事情，尤其对于一个外国学生，而鲁迅竟被先生一次次“叫”到研究室，甚至是“叫”到家里。如果说，前两次是因为学业的严谨，纠正学生的不认真，那第三次似乎就没有必要了，纯粹是为了表达那种欣慰，那份喜欢。第四次更“近”，竟叫到家里，被老师叫到家里该是怎样的重视，怎样的不舍，怎样的遗憾啊。原来事件概括不重要，重要的是被老师珍惜、提拔，时时关注，表达喜欢。也不难想象，当时的鲁迅有多少美好的特质让老师如此青睐。
可惜，在回忆中，鲁迅才深刻表达这份珍贵的师生情，才觉出藤野先生是怎样一个大写的学者，他不仅仅是关注一个鲁迅，也是为了医学的国际传递。他更是懂得鲁迅的理想和信念，所以当鲁迅告诉他不再学医时，先生想说而没有说。因为懂得，所以尊重。鲁迅去学生物学的“谎话”，也许只是向老师表达愧疚的一种善意，一种歉意。
事实证明，这种情意，能跨越时空，带给鲁迅无穷无尽的力量和勇气，让他直面社会，直面一切。好的教师，也许就是在遇到困境时的那道光，将未来照亮。作为学生，鲁迅是幸运的；作为老师，藤野也是幸运的。
愿，这样的师生情意，永远发光，以照亮后来的后来……
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