今人常说：社会形态决定社会意识。意思是说，有什么的物质条件，就会有什么样的思想认识，也才会有什么样的生活方式。因为，孟获所处的社会形态为原始社会阶段，而原始社会过的就是刀耕火种，穴居洞息的生活。因此，南蛮王孟获住在山洞里就非常正常了。
一、为何说，孟获何所处的社会是原始社会
据《后汉书》记载：公元前99年至公元221年，沅溪、武溪、酉溪、巫溪、辰溪地区（今湖南西部和贵州东部）的苗族百姓，掌握了简单的农业生产方式，学会了木皮织绩和草实染衣的技术，但生产力依旧水平低下，仍处于原始社会阶段。
同时，据《汉晋春秋》和《襄阳记》有记载：刘备死后，孟获伙同南中（据唐代史料记载，南中是指云南的大理、丽江、怒江一带）雍闿起兵反蜀汉。蜀国丞相诸葛亮率大军亲征南中，且百战百胜。又据《纲鉴易知录》卷二十七记载：期间，诸葛亮得知彝族首领孟获，智勇皆备，倍受当地夷、汉族人尊敬。因此，诸葛亮再次发兵盘东（有史说是云南曲靖方向，也有说是大理方向），并将其擒获。后来，南中遂定。
此外，中国解放初期，曾将广西、贵族、四川、云南、贵族等省份的部分少数地区设为中央“直过区”，意指直接从原始社会过渡到社会主义社会。后来，又被人们称为一步跨千年的奇迹。
所以，以此推论，孟获当时所处的环境为原始社会。
二、为何说，孟获居住的环境是山洞
有太多的史料记载，在元代时期，朝廷为了便于管理，将这些少数民族首领封为土司（中国历史上最早的少数民族土司分封制）。之后，被雍正皇帝评价为:“楚蜀各土司，惟容美最为富强”。的容美土司，当时就住在容美土司城内（其实就是山洞，在今天的湖北省恩施土家族苗族自治州鹤峰县容美镇）。
据当地鹤峰县志介绍：容美土司城，主要分为屏山爵府，万全洞，九峰桥万人洞，太平情田洞四处。当初建有石门、寨墙、炮台。左有“就月轩”、右有“爱日亭”，正中建有“大士阁”、“魏博楼”，此为土司田舜年之居所。同时，洞穴内有多处居住之所、屯兵之地，还便于屯放宝藏、钱粮。此外，屏山爵府遗址发现有大堂、二堂、阅兵台、跑马场、花园、土牢等遗存。城西悬崖上的山洞，是土司田舜年藏书之地。洞侧的炮台、碑记至今可见。
清雍正十三年（1735年），末代土司王田明如，为清廷改土归流所逼，自缢在万全洞（素有“司中绝险”之称），从此结束了容美土司制度四百多年的历史。
由此可见，孟获居住在山洞中就非常正常了。
三、为何说，孟获要居住在山洞里
一方面，相对于洞外的风吹日晒雨淋，洞内的舒适程度应该比露天的临时茅草房要好的太多，而且又是天然现成的，少去许多麻烦。
二方面，山洞中有暗河通过，生活方面又极其的方便。
三方面，无论是防御猛兽毒虫，还是外敌的突袭，山洞中的防御能力更加强大，安全度也更高。同时，还可安营屯军，储存钱粮。
四方面，这些少数民族首领所选择的山洞，均为典型的喀斯特地貌，地势险要、洞穴巨大、纵横交错，实乃易守难攻之所。
在当时经常处于部落间的战斗中，山洞的安全性自然比洞外营寨的安全性高太多。据传闻，容美土司在鼎盛时期，曾一度控制7000平方公里的广大疆域。
因此，综上所述，南蛮王孟获就居住在山洞里。
对此，你怎么看？
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