模糊的危机

在一些不方便讲明的敏感话题的谈话中，常常会听到一句“你懂得”。带着蜜汁式会心一笑。我最讨厌人家如此说，常不怀好意地回一句，我不懂。这句话带着无以言说的暧昧，企图绕过语言的一切细节，直接获得对方同理性理解。因为话一旦讲出来，就可能遭到反对，不如不讲，来一句模糊的“你懂得”，掩盖一切引起分歧的可能。在这样的模糊化中，真相在某种程度上被解构、消解。

事实上，模糊这与后现代的虚无主义相关：没有意义，没有目的，没有真相。拒绝绝对，因此一切都是偶然。

甚至做学问时，也是模糊的。好些问题问到最后，往往是一些人无法置喙的问题，比如为何晶体对称性，能量又总是最低的。这时不得不感叹：世界是奇妙无法测度的！我倒欣赏这种死磕到底后双手一摊的无能无力。但更多时候我们往往直接得知结论：世界是无法测度的。也不回溯原因，更不继续探讨，直接找一些例子证明作罢。这病态的知识显然是过程被无限模糊的结果。

令人担忧的是，这种危机在教会也有渗透。最显著地表现在于，基督徒常常将自身境遇属灵合理化。比如，最近被老板无理由训斥，当即反应：哦，这是神给我功课让我学习顺服。这样反射式的想法，乍一听不错，神确实在一切事情上都有预定的旨意。但这不意味着人可以随己意猜测神的旨意，自行将境遇属灵化。因为看似属神的想法，却是人按着神的形象设想的，尽管这种行为可能是无意识的。这带来的是虚假的信心，虚假的信靠。也错失了一个亲近寻求神的机会。更难明白神的带领。

信仰的活泼在于与有位格的神关系。而这种关系不是想象出来的。信仰告诉我们：舍己，但我们的文化总告诉我们：无我。虽然都是对自我中心的反击，但文化洪流却将人推向另一种群体性模糊。因此总有一些人生活在教会文化当中，追求看似属灵的生活，亦步亦趋。

我们当警醒。