这世上最畅快的事，莫过于在某个安静的夜晚，点一盏明灯，寻一知己，三杯两盏淡酒，畅聊心中之事。
有深度的聊天，人不在多，两个人足矣，三个人就显得多了。三人成众，人多了就只好聊些台面上的话，反倒显得无趣。
聊天讲究乘兴，两个人的心弦，同时撩拨起来，不容易。契机不对，兴味不合，纵然你有满肚子话要讲，别人却兴味索然。
东晋王羲之的儿子王子猷，某一雪夜忽然想起友人戴安道，于是乘着小船去找戴。天都亮了才到戴门口，不过他门都没敲就回去了。有人问他原因，王子猷说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？ ”倘若王子猷在世，和他聊天定是极痛快的，乘兴而聊，兴尽而止，一点也不拖泥带水。
聊天是小事，也是大事。
对此我从不怀疑。在我的教师生涯刚刚开始的时候，我就惊奇的发现：对于大多数学生来说，相对于上课不准吃东西，上课不准聊天让他们更难以忍受。由此可见，聊天比吃饭重要。
周朝有一个君主周厉王就没有发现这个规律，他非常不喜欢老百姓议论朝政，不准大家在公开场合聊天。“王益严，国人莫敢言，道路以目”（《史记·周本纪》），老百姓走在路上只能互相使眼色：吃过了没？眼睛眨两下；吃过了，眼睛眨三下。时间久了，大家都不能忍受不能聊天的日子，一起冲进王宫把周厉王赶跑了。周厉王躲到一个很偏僻的地方，老百姓把那个地方命名为“彘”，“彘”就是猪，可见大家的怒火有多大。
聊天也不能装逼，古人说的好：“装逼遭雷劈”。
西晋钟会，一时之豪杰，拜访“竹林七贤”之一的嵇康。嵇康当时在家打铁，把钟会晾在一边，没有理睬他。半响，钟会受不了准备走了，嵇康淡定的问：“何所见而来？何所见而去？”，钟会也不示弱：“闻所闻而来，见所见而去”。两个装逼的人因此结下梁子，嵇康最终被钟会陷害至死，钟会也不是什么好鸟，伐蜀时阴谋反叛被部将所杀。联想到百年前刘备三顾茅庐才请动了诸葛亮，真所谓不装逼咱们还是好朋友。
在任何时候，合适的聊天伙伴实在是太难的了。岳飞有词云：“欲把心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”，想来鹏举麾下将领无数，有心事想找个人聊聊都如此困难。
魏国人范雎，西入秦国见秦昭王，三言两语之后，昭王就拜服了。“秦王跽而请曰：’先生何以幸教寡人？’,范雎曰：’唯唯。’有间，秦王复跽而请曰：’先生何以幸教寡人？’,范雎曰：’唯唯’。若是者三。”宋代之前古人席地都是跪着，累了就把屁股压在脚后跟上，类似于坐着。秦昭王想和范雎聊天，范雎不说话，昭王就直起身子探过去，屁股都离开脚后跟了，这样“跽”了三回，范雎一直“嗯嗯”，终于才开口。不过秦昭王还算走运的，平时我找妹子聊天，手机都举起来三次，妹子还是没理我。。
两个人聊天，不仅是两个思想的交流，更是两个不羁灵魂碰撞出的火花。话说段誉和王语嫣掉进枯井，枯井下的那一晚，不知道段公子到底说了些什么，终于抱得美人归。要是让我遇到这样的姑娘，我只想问一句：
美女，你知道安利吗？
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