《弟子规》的前八句是：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
这八局提纲挈领，总领《弟子规》全文。后面的全部内容就是以这段话为基础详细讲解的。
弟子规，圣人训。这两句话说明《弟子规》这篇文章是圣人，也就是孔夫子教导我们要这么做。
首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。这六句话是《论语 学而篇》中的：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
李毓秀夫子以《论语》的这几句话为基础写了洋洋洒洒一篇文。
这篇文章从清康熙年间一直到现在，广为流传，一直传了300余年。
三百年来，这篇文章影响了一代又一代的人。
有人说《弟子规》开蒙无数人，让无数人获益。奉之为圭臬。
有人说《弟子规》限制无数人，养了无数奴才。弃之如敝帚。
这本来不是一个争论的题目，结果争论起来了。真是有趣。
我最早读《弟子规》是很小的时候，当时就是读书，并没有把它当成什么事。没有什么思考好和评价。
后来（大约在2015年前后）在带大学生做暑期下乡义教的时候，义教团队选了《弟子规》这篇文章要把它作为国学经典诵读带去山乡，带着乡村的小学生每天读一遍。
当时团队中出现了不同的声音，大学生团队的队长小陈明确反对，他说《弟子规》是误人子弟，限制人的思想，对小孩子尤其不好，这是清朝统治阶级愚民的文章，是奴役人民的文章。
我当时心中一动，感动于这个大学生有如此的见解和热情。同时有有些轻视他对于这篇文章理解的深度，甚至怀疑他对传统文化的理解有问题。
当时在洛阳师范学院的阶梯教室，我问他，你读过《弟子规》吗?他说，读过。我问：读了多少遍？他回答，没几遍。我便没有再问。因为我发现我问错了话。因为我也不知道自己读了多少遍！
从那个时候开始，我便开始了我的《弟子规》诵读，大约读了一年，每天读，具体数量不详，肯定超过1000遍。读了1000多遍《弟子规》之后，我便开始了自己的国学传统经典讲解之路，我只是想告诉大家：
《弟子规》只是一篇文章，本身没有好坏对错，有的只是读者自己的解读。就像我，只是这篇文章的解读者之一。只是管中窥豹，一孔之见而已。
历史上留下来的所有的文章、书籍、思想都是如此。作者有权利表达他们的思想，有权利留下他们的文章、书籍、思想。别人有不看不听不认同他们的文章、书籍、思想的权利，有解读他们的文章、书籍、思想的权利。
见解总有不同，人人都有表达自己见解的权利，人人都有表达自己的见解的欲望，大佬名士也不例外。于是有了各种各样的见解。
于是1000个读者就有1000个哈姆雷特。
孔夫子曾经说过：“‘知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！’ ”
圣人如此，何况我等俗人。
我们的所谓见解其本质类似盲人摸象。
即便如此，也得继续摸下去，万一摸全了呢？
于是就一字，一句去读，去解。直到能够举一反三，一通百通。
我究竟是通了没通呢？请您看我继续写下去。请您帮我把把脉，指点指点。
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