女子到了七岁，肾气盛旺起来，乳齿更换，头发开始茂盛。十四岁，天癸产生,任脉通畅，太冲脉旺盛，月经按时来潮，具备了生育子女能力。二十一岁，肾气充满，真牙生出，牙齿就长全了。二十八岁时，筋骨强健有力，头发的生长达到最茂盛阶段，此时身体最为强壮。三十五岁时，阳明经脉气血逐渐衰弱，面部开始憔悴，头发也开始脱落。四十二岁时，三阳经脉气血衰弱，面部憔悴无华，头发开始变白。
道家的养生之道，第一就是要求人要少发怒，保持愉悦的心情，这样才能拥有健康的体魄。古人对心情描绘的图稿非常丰富。
不做勉强的事情，不胡思乱想，乐观愉快，保持宁静生活，这是圣人保养身体的办法。
『心』宰全身，是君主之官，人的精神意识，思维活动都由此而出。
『肺』是相傅之官，犹如相傅辅佐着君主，因主一身之气而调节全身的活动。
『肝』主怒，像将军一样的勇武 称为将军之官，谋略由此而出。
『膻中』维护着心而接受其命令是臣使之官，心志的喜悦靠它传佈出来。
『脾』和『胃』司饮食的收纳和布化，是仓廪之官，五味的营养靠它们的作用而得以消化，吸收和运输。
『大肠』是传导之官，它能传送食物的糟粕，使其变化为粪便排出体外。
『小肠』是受盛之官，它承受胃中下行的食物而进一步分化清浊。
『肾』是作强之官，它能够使人发挥强力而产生各种伎巧。
『三焦』是决渎之官，它能够通行水道。
『膀胱』是州都之官，蓄藏津液，通过气化作用，方能排出尿液。
脏与脏之间的关系
1．心与肺：心主血，肺主气。人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。
2．心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。如果心血亏虚，引起肝血不足，则可导致血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。又如肝郁化火，可以扰及于心，出现心烦失眠等症。
3．心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于全身。而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。另方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄血液。若脾气虚弱，可导致血不循经。
4．心与肾：心肾两脏，互相作用，互相制约，以维持生理功能的相对平衡。在生理状态下，心阳不断下降，吕阴不断上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”。在病理情况下，若肾阴不足，不能上济于心，会引起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交”。
5．肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。如脾虚影响血的生成，可导致肝血不足，出现头晕、目眩、视物不清等。肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结，横逆犯脾，可出现腹痛、腹泻等。
6．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺，二者有一定联系，肝气升发，肺气肃降，关系到人体气机的升降运行。若肝气上逆，肺失肃降，可见胸闷喘促。肝火犯肺，又可见胸胁痛、于咳或痰中带血等症。
腑与腑之间的关系
六腑是传导饮食物的器官，它们既分工又协作，共同完成饮食物的受纳、消化、吸收、传导和排泄过程。如胆的疏泄胆汁，助胃化食；胃的受纳腐熟，消化水谷；小肠的承受吸收，分清泌浊；大肠的吸收水分和传导糟粕；膀腕贮存和排泄尿液；三焦是水液升降排泄的主要通道等等，它们之间的关系是十分密切，其中一腑功能失常，或发生病变，都足以影响饮食物的传化，所以说六腑是泻而不藏，以通为用。
脏与腑之间的关系
脏与腑是表里互相配合的，一脏配一腑，脏属阴为里，腑属阳为表。脏腑的表里是由经络来联系，即脏的经脉络于腑，腑的经脉络于脏，彼此经气相通，互相作用，因此脏与腑在病变上能够互相影响，互相传变。
『五脏与四时、五志』
东风生于春季，病多发生在肝，肝的经气输注于颈项。南风生于夏季，病多发生于心，心的经气输注于胸胁。西风生于秋季，病多发生在肺，肺的经气输注于肩背。北风，生于冬季，病多发生在肾，肾的经气输注于腰股。长夏季节和中央的方位属于土，病多发生在脾，脾的经气输注于脊。所以春季邪气伤人，多病在头部；夏季邪气伤人，多病在心；秋季邪气伤人，多病在肩背；冬季邪气伤人，多病在四肢。
四时交替，有木，火，土，金，水五行的变化，因此，产生了怒，喜，惊，悲，恐的气候，形成了生，长，化，收，藏的规律。人有肝，心，脾，肺，肾五脏，五脏之气化生怒喜惊悲恐五种不同情志活动。
『人体阴阳表』
背为阳，腹为阴。从腑脏的阴阳划分来看，则脏属阴，腑属阳，肝、心、脾、肺、肾五脏都属阴。胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑都属阳。冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳，都要根据疾病的部位来施用针刺和贬石的疗法。此外，背为阳，阳中之阳为心，阳中之阴为肺。腹为阴，阴中之阴为肾，阴中之阳为肝，阴中的至阴为脾。
五脏六腑是人体的主要器官，他的生理活动是以精、气、血、津液这四种物质为，物质基础的。五脏主要贮藏精气，六腑则主持消化吸收和排泄。所以心、肝、脾、肺、肾被称为脏；胆、胃、小肠、大肠、膀胱三焦被称为腐。
外感致病因素，伤害人体急如疾风暴雨。善于治病的医生，邪在皮毛的时候就给予治疗；肌肤才治，较差；筋脉才治，差；六腑才治，更差；五脏才治，非常严重，半死半生。
『望闻问切』
色泽和脉搏，辨病症【属阴或阳】；审查五色的浮泽或重浊，知道【病的部位】；观察呼吸，听病人发出的声音，得知【所患疾苦】；诊查四时色脉的正常是否，分析【何脏何腑】的病；诊察寸口的脉，浮、沉、滑、涩，来了解【疾病所产生之原因】。
病在初起的时候可用【刺】法而愈。及其病势正盛，必须使其稍微衰退，然后刺之而愈。气血衰弱的应用【补益之法】。形体虚弱的，当以【温补其气】。精气不足的，当【补之以厚味】。
病在上的可用【吐】法，病在下的可用【疏导】之法，病在中为胀满的可用【泻下】之法。邪在外表，可用汤药，浸渍以使出汗。邪在皮肤可用发汗使其外泄。病势急暴的可用【按得其状】，以制伏之；实证，则用散法或泻法。观察病的在阴在阳。以辨别其刚柔，阳病应当治阴，经病应当治阳；确定病邪在气在血，更防其血病再伤及气，气病再伤及血，所以血实宜用泻血法，气虚宜用导引法。
一般的人，年到四十，阴气已经自然地衰减一半了，其起居动作亦渐渐衰退；到了五十岁，身体觉得沉重，耳目也不够聪明了；到了六十岁，阴气萎弱，肾气大衰，九窍不能通利，出现下虚上实的现象，会常常留着眼泪鼻涕。
所以说，知道调摄的人身体就健康，不知道调摄的人身体就容易衰老；懂得养生之道的人就能够注意共有的健康本能
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