美文网首页
君子好学

君子好学

作者: 米欢乐读书 | 来源:发表于2023-03-01 10:58 被阅读0次

子夏曰:“虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。”

小道也一定有可取之处,但执着钻研这些小技艺,恐怕会妨碍从事远大的事业,所以君子不做这些事。”

小技艺实在是太多了,如果太沉迷于这些,一定会让我们荒于这些嬉戏的。

子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣!”

子夏说:“每天知道自己以前所不知的,每月不忘记以前所已学会的,可以说是好学了。”

现在每天就像猴子掰苞米,掰一个丢一个,能记住的太少了。反而是少年时期学过的东西,现在还记得牢牢的。

子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

子夏说:“广泛地学习并且笃守自己的志向,恳切地提问并且常常思考眼前的事,仁就在这中间了。

“学而时习之、温故而知新”人脑是会遗忘的,遗忘率随时间的流逝而先快后慢,符合艾宾浩斯遗忘曲线。想积累知识,需要经过刻意练习,及时复习,最大限度地降低遗忘速率。

子夏曰:“百工居肆以成其事,君子学以致其道。”

子夏曰:“小人之过也必文。”

子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。” 

子夏说:“各行各业的工匠在作坊里完成工作,君子则通过学习来掌握道。

小人犯了错误一定会加以掩饰。

“君子会使人感到有三种变化:远远望去庄严可畏,接近他时却温和可亲,听他说话则严厉不苟。”

人非圣贤,孰能无过?错误若是已经发生,关键在于我们面对错误的态度。勇敢地直面错误,不推诿、不怨天尤人,是一种态度。

不同的态度和言行结果塑造不同的自己。文过饰非,或许某种程度是对自己不自信,害怕他人的评价,害怕承担责任。

“过而能改,善莫大焉。”承认过错并加以改进需要莫大的勇气,也是接纳自己的一种表现。

相关文章

  • 君子好学

  • 何为君子好学?

    学而篇第十四则: 原文 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。” 直译: 孔...

  • 君子好学篇

    君子好学篇 高效学习 君子习习,不无道理 询师访友,问东问西 人事物理,春华秋实 苦点累点,再所不辞 高效学习,相...

  • 好学与君子

    这几周读《论语》第19章,关于为人和学习,有一些很精辟的见解,摘抄如下: 19.5 子夏曰:“日知其所亡(无),月...

  • 《论语》-君子篇

    在《论语》中,孔子教导大家要好学,因为君子好学。那到底什么是君子呢? 1.格局要大 子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。...

  • 儒家课程——《论语》之“学”

    《论语•君子》篇有言,子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学 也已。 那么,“好学”...

  • 君子好学 终身不辍

    2.4 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 本章...

  • Tiffany的论语笔记3

    1.14 君子食求无饱,居求无安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 君子怎样才算好学。在物质追求上面少...

  • Day14 论语《学而篇第一》1.14

    1.14 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学而已。” 【译文】 孔子说:“君子...

  • 君子食无求饱,居无求安

    子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 君子不必过于苛求衣...

网友评论

      本文标题:君子好学

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/upirldtx.html