无效的落地是落到事上，而不是落到心地上。
能所双亡来自于佛法，我们能做的事情不存在，做事情的这个我也不存在。
很好地解释了佛教经典里的：离相
无我相，无人相，无寿者相，无众生相。
三轮体空：没有布施者，没有接受布施的人，没有布施这个过程。
这就是罗伯特•沙因费尔德提到的：电影，剧情。
在电影里，在戏里。人格面具在真相层面是没有力量的。电影里的情节和桥段是没有因果的。
正如《金刚经》所提到的：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
“能”就是我执。
能看、能听、能说、能答、能想，这个“能”是我。因为有“我”，就是执着。不知道这是一场梦，一场戏，一部电影。
“所”就是外相。
所就是所看、所听、所想、所答，外在的。所以能是内在的，所是外在的。
内外对立，就是凡夫，就有我执，你的生命就被割裂了。
无明你就孤独了，就被这个世界孤立起来了。所以人很孤独，每个人都需要依靠，是因为你中间有一堵墙，把自己跟世界孤立起来了。
如果把这堵墙破除掉了，能所没有对立了，所以叫能所双亡。
能所双亡不是这个能的我跳楼了，不是把那个所粉碎了，是能所对立的那堵墙，那种虚妄的隔阂，虚妄的割裂，把割裂的裂痕破除掉了。
我在剧本中晒太阳
所以我们大家只要有我的观念，我、人、众生就会对立起来。当那个自我的感觉没有掉了以后，你跟整个世界就会融为一体。融为一体也不叫一，因为如果有一就有二，有一就有二，一二就是对立的。所以它不叫一，它叫无，叫无我。
把这个能所两个都把它粉碎掉，这样才可以达到无我的境界。
透过一些老师提到的观电影法，很好地破除行动力的相，而行动被后的频率才是真正的“能”
电影里的角色行动力是无效的。
网友评论